我是无所不能的神

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人们之所以不愿意改变，是因为害怕未知。

但历史唯一不变的现实，就是一切都会改变。

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        说来惭愧，纸质书借到手，八百年都没翻完。因为携带不方便，即使带身上，也都无翻阅的欲望。因为我已经习惯了电子书，当然有些人是喜欢纸质书的，但纸质书还是电子书，这都无关紧要了，因为电子书其实也只是提供多一种工具罢了，重要的还是书中内容。

        要对未来作出推测，那么就要站的就要够高，这样才能看得够广，涉猎的东西多了，考虑的才更齐全，收到的质疑声才会更少，尤瓦里确实做到这一点的，书中涵盖生物学，心理学，计算机科学，宗教学等多个学科。我十分佩服他能把这么多不同知识进行吸收糅合，最后写入书中。

        在尤瓦里的上一本书《人类简史》中，其实我们已经看到作者的这种能力，我当时看《人类简史》，心中不断发出“实在太精彩了！”“居然能这样看待！”“我从未想过！”等多种带感叹号的语句。因为本身涉猎的东西不多，想到的东西都比较狭隘，单一，所以当看到事物居然能从这样、那样的去思考，去解读，就会有种思维大爆炸的感觉。

        这也给了我一点启发，就是读的书够多，了解的够广，大脑中的种种才能交互起来，人才会“通灵”起来。但是，如果只是为了去迎合社会体制，或者说，太过于功利性的去读，这样的读书人虽然也是有知识，有文化，但却是不能“通灵”起来的。

        《未来简史》纵观历史及现今的趋势，去对未来进行一次探讨。尤瓦里并不是想去预测未来，他不想当一个预言家，因为他说一旦预测了，人的行为可能就发生改变了，于是这套预测理论就过时失效了。他对未来进行的推测，是为了:

一、是为了避开前人走的弯路，行动更理智些。

二、是意识到一些过去通常不会考虑的可能性，挣开历史的枷锁，想象是否能有另一种可能性，而非只能从过去中选择。

        人类已成为地球上最强大的生物，改变了以往“公平”的生态环境，成为地球霸主；但实际上人也是动物的一种，我们事实上与其他动物别无两样，只是后来农耕社会的开始，文化的出现，才改变这种局面，于是我们把其他物种都贬为低人一等，甚至于最接近人的猿类，聪明的猪类都不能例外。

(想象一下，《动物庄园》里那些最聪明的猪，他们在小说里确实反抗了人类，但现实里却非如此，它们或许永远也不能与人类进行对抗，我们驯化了它们，剥夺他们的自由，削去它们的情感需求，只是为了获取它们身上的肉来填饱肚子，它们沦为“产肉机器”，自私的基因控制着我们，也无这样残暴无情的方式，进化赋予了我们情感，让我们去爱，去关照下一代，去延续基因的存在时间，其实猪（以及包括其它一切物种）也是一样，长期的进化下他们也有强烈的情感需求，因为猪体内也有着自私的基因，当情感这种基因能促进繁衍存在，进化便促进这种基因的积累。)

        我们剥夺了一切可利用的动植微生物所有权，只剩下人，以及由人类创造的唯一害怕的——神。(宗教主义)

        甚至于当科学的兴起，人类最后连神也不畏惧，而只相信自己(人文主义)，人类可以在各个领域为所欲为了。但人类觉得自身强大到一定程度，又会开始看到自己的缺陷所在，开始觉得自己的脆弱，于是借助于计算机可以以及生物学等，人类开始升级，虽不能十分肯定，但是所知道的是我们正一步步迈向曾经以为不可触及的地方——把自身迈向神人。

        现在就在发生，发生在我们周围习以为常的事，只是我们没意识到这些偶然的改变正在改写历史，因为历史是渐进的，也是偶然的一串事件导致的。我们不可能停止进化，因为人是贪婪的，随着客观条件的改善，我们期望也在不断膨胀，有需求就有供给，于是推动经济也在不断增长，没人想象到经济停止会是什么样 。当我们进化成了神，也就有了永乐及永生。便有了一切说想要拥有的。

        但是现有的一切都将改变。当我们升级到一定程度，发现这个世界已不是我们所能掌握的，而是被人工智能生物所替代，未来的我们是否会怀念现在所拥有的一切？

        但是无论我们愿意与否，一切都会到来。

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历史唯一不变的现实，就是一切都会改变。

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