散文小札

孙守名:古诗词中的清明

2026-04-01  本文已影响0人  孙守名

       春阳浸暖,柳色含烟,当桐花缀枝、麦香漫野,清明便踏着浅春的韵律而来。这一兼具自然与人文双重内涵的时节,既是二十四节气中第五个节气,因“气清景明、万物皆显”而得名,亦是与春节、端午、中秋并列的四大传统节日,承载着华夏民族千年的文化记忆与情感寄托。它如一枚温润的玉,镌刻着先民对自然的敬畏,也沉淀着国人对生命的思考,在岁月流转中,晕染出独有的诗意与厚重。

        追溯清明的渊源,最早可上溯至春秋时期介子推的传说。晋文公重耳流亡之际,介子推割股奉君,功成之后却不求功名,与母隐居绵山。晋文公为逼其出山,下令焚山,竟致介子推母子葬身火海。悲痛不已的晋文公遂定此日为寒食节,禁火冷食,以寄哀思。后来,寒食节与清明逐渐交融,原本的祭祀习俗得以延续,又融入了踏青、插柳等春日元气,最终形成了如今我们熟知的清明。它既是农耕文明对自然规律的精准把握——“清明前后,种瓜点豆”,见证着春回大地的生机;亦是中华民族敦亲睦族、行孝尽敬的载体,承载着慎终追远的精神信仰。

       清明的诗意,早在魏晋南北朝便已萌芽,那时的文人墨客,以素笔描摹时节之景,寄寓淡淡的怅惘。南朝谢朓在《游东田》中写道:“戚戚苦无悰,携手共行乐。寻云陟累榭,随山望菌阁。远树暖阡阡,生烟纷漠漠。鱼戏新荷动,鸟散余花落。不对芳春酒,还望青山郭。”清明时节,诗人携手寻春,远山含烟,新荷微动,虽有踏青之乐,却难掩心底的清寂。这份清淡的愁绪,不似后来的悲切,更像是春景与心境的交融,为清明诗词奠定了“清而不凄、雅而不艳”的基调,也藏着古人对时节流转、生命无常的初初感悟。

       唐代是清明诗词的鼎盛之时,文人笔下的清明,既有祭扫的肃穆,也有踏青的欢畅,情感浓淡相宜,意境悠远。杜牧的《清明》一句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,道尽了清明的核心情愫。细雨如丝,朦胧了天地,也湿润了人心,那些奔波于祭扫路上的行人,心怀对先人的思念,步履匆匆,愁绪难掩。“断魂”二字,不是绝望的悲恸,而是一种绵长的、化不开的牵挂,将生者对逝者的怀念,融入这淅淅沥沥的春雨中,穿越千年,依旧能叩击人心。而白居易的《寒食野望吟》则更显苍凉:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。”乌啼鹊噪的喧闹,反衬出扫墓人的悲戚,旷野纸钱纷飞,古墓春草萋萋,生与死的对比,更让人感悟到生命的短暂与厚重。

        除了悲戚的祭扫之景,唐代诗人也捕捉到了清明的生机与欢悦。杜甫在《清明》中写道:“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”清明时节,蹴鞠、秋千等习俗盛行,孩童嬉戏,成人游乐,一派热闹景象。这句诗褪去了祭扫的伤感,展现出清明“乐”的一面——在缅怀先人的同时,人们也珍惜当下的春光,在自然的生机中舒展心怀,体现了古人“慎终追远,更要向阳而生”的生命智慧。韩翃的《寒食》“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,则以灵动的笔触描绘了清明时节的盛景,飞花漫城,柳丝轻斜,东风拂面,将春日的明媚与节日的雅致,揉成了一首动人的诗行。

       宋代的清明诗词,多了几分细腻的抒情与深刻的哲思,文人墨客将个人的身世之感、家国之思,融入清明的景致之中。苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》虽非专门写清明,却在清明祭扫的语境中,写下了“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的千古绝唱。清明时节,阴阳相隔的思念愈发浓烈,苏轼对亡妻的思念,没有撕心裂肺的哭喊,只有平淡中的绵长,“千里孤坟,无处话凄凉”,将清明的悲戚,化作了跨越生死的深情,也让我们看到,清明的思念,从来都不是浅薄的伤感,而是刻在心底的牵挂。高菊卿的《清明》则直击生死的本质:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”纸灰纷飞如白蝶,泪水滴落似杜鹃,将祭扫的肃穆与悲恸,描绘得淋漓尽致,更暗含着对生命轮回的思考。

        元明清以来,清明诗词更趋生活化,文人笔下的清明,少了几分宏大的抒情,多了几分烟火气,却依旧饱含深情。元代王磐的《清江引·清明日出游》:“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。”杨柳依依,马嘶人笑,莺花烂漫,将清明踏青的欢悦,描绘得鲜活生动,仿佛能让人看见春日里人们舒展身心、沉醉春光的模样。清代郑板桥的《清明》“清明雨到杏花肥,处处春愁锁翠微”,则以杏花沾雨、春愁锁山的景致,将清明的清愁与春日的生机结合,语言质朴却意蕴悠长,藏着文人对岁月、对生命的淡淡感慨,延续了清明诗词的诗意传承。

       历经千年流转,清明早已超越了单纯的节日与节气,成为刻在中国人骨子里的文化符号,对今天的我们,依旧有着不可替代的价值与意义。在这个快节奏的时代,清明提醒着我们“慎终追远”,让我们在忙碌的生活中停下脚步,缅怀逝去的亲人、先烈,铭记自己的根脉,懂得感恩与珍惜。那些流传千年的清明诗词,早已融入我们的文化血脉,让我们在品读中,感悟生死的意义,体会亲情的厚重,传承中华民族的传统美德。同时,清明也是人与自然和谐共生的象征,踏青赏春的习俗,让我们走出喧嚣,亲近自然,在草木萌发中感受生命的力量,获得心灵的安宁。

       古诗词中的清明,是雨丝中的牵挂,是柳色里的深情,是文人墨客笔下的生命哲思,也是华夏民族的精神寄托。它既有“路上行人欲断魂”的悲戚,也有“人倚秋千笑”的欢悦;既有对逝者的缅怀,也有对生者的期许。如今,我们依旧在清明时节踏青、祭扫,依旧在品读那些流传千年的诗词,在传统与现代的交融中,读懂清明的真谛。这枚镌刻着岁月与深情的文化印记,终将在代代相传中,永远散发着温润的光芒,提醒着我们,不忘来路,珍惜当下,向阳而生。      

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