孔子告诉你教育的至高境界

子曰：＂为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

我分享一下自己对这句话的理解：

为政以德，讲的是治国平天下，以德为重。治理国家以百姓心为心，以百姓需为要。平天下，德不孤，必有邻。远人不服，则修文德以来之。我们治不了国，则可以修身，齐家。还记得《诗经》桃夭么？桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其家人。讲的就是女子的德如花，泽其家。作为一个妻子，一个母亲，要修身修德修心。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。可以想像如果我们能够像北辰星一样，稳稳的居于一方，闪着温润的光，家庭教育还是问题么？还用我们声嘶力竭的吼叫，气急败坏的哭喊么？

想起了子曰：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而己矣！”

恭己：修身修德修心。

无为而治的人是舜，他是怎么做到的呢？修身修德稳稳当当的正南面坐那而已。

家庭教育的至高境界是无为而治，身教胜于言传，就看我们的修身功夫到哪个境界了。你还在吼那就是吼的境界，你还在焦虑那就是焦虑的境界，你还在讲道理那就是讲道理的境界，你在温厚平静中那就是稳定的境界。写到这里想到了巜中庸》的最后一句话：《诗》曰：德輶如毛，毛犹有伦。上天之载，无声无臭，至矣！德行就如动物身上的毛毛，细小而微，充满了日常生活中的点点滴滴，然毛仍然是有迹可循的。你看看上天的德行，泽被万物，不声不响，无迹可寻！阳春布德泽，万物生光辉。

好的教育是随风潜入夜润物细无声。