《易经》屯卦第三（下）

前面我们讲完了卦象、卦辞、彖辞和大象传，现在开讲爻辞。

初九，磐桓，利居贞。利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

我们前面说过，屯卦描绘的是一个创业的世界，初九处在这个世界的最底层，但他是个阳爻，有想法，有能力，不甘心命运的安排，所以初九是个草根创业者的形象。想想马云的样子你就可以理解了。

磐桓，就是徘徊的意思，徘徊不进，说明起步很艰难。

“利居贞”的“贞”，是正的意思，是说发心要正，所以跟在后面的象传解释说，“虽磐桓，志行正也。”

这是在拷问创业者，你为什么要创业？你打算为社会创造什么价值？如果你只是为了赚钱，肯定走不远。

“以贵下贱”，在今天的这个语境里，就是servant leadership，能够聚拢人才，所以“大得民也。”天使投资者看一个创业项目有没有希望，主要是看创业团队都是些什么样的人聚在一起。

六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

六二是阴爻，他不是一个创业者，他是创业者的辅佐，比如诸葛亮这种人。

古人说，良禽择木而栖，贤臣择主而事。象诸葛亮这样的人才就面临一个选择的问题。六二下比初九，上应九五，到底跟谁打天下呢？爻辞里用“婚媾”这个意象来比喻事业上的选择。

屯如邅如，乘马班如。仍然是盘旋不进的意思，说明选择也很难。

“字”的金文形象是屋里一个小孩，表示女子出嫁生育后代。

女子贞不字，十年乃字。是说女子现在不嫁人，十年后才嫁。为啥呢？有两个男人追求她，一个是初九，一个是九五。初九距离上更近，九五道义上更近，所以要抗拒初九的诱惑，等九五。这种品质就叫做“贞”，贞就是正的意思，也就是不忘初心。

六二阴爻居阴位（偶数位），当位。又处于下卦之中，“中”是中国人最看重的一种德性。六二是位有德性的君子。

六二之难，乘刚也。六二为什么这么难，因为身边有个有权有势的男人缠着你。你可能要问了，初九不是一个有才华有志向的创业者吗，这是我们解读初九爻时的视角，当我们解读六二时，就要以六二为主角，进入到六二的世界中，从六二的视角来看世界，这时候就不好死板地认为初九还是那个初九了。

十年乃字，反常也。说的是六二不走寻常路，就像蔡崇兴放弃百万年薪，宁愿拿500块钱月薪加入阿里巴巴。有志向有才华的人要敢于不走寻常路。

六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：“即鹿无虞”，以従禽也。君子舍之，往吝穷也。

六三的身份也是一个创业者，因为他居于阳位（奇数位），但它是阴爻，才具不够。这不，它遇到大麻烦了。

即鹿无虞，惟入于林中。追一个鹿追到了森林里，但是没有向导。“虞”是古代掌管山泽的官员。是继续追呢？还是放弃呢？六三面临这样的战略抉择。

君子几不如舍，往吝。屯卦给出的建议是，不如放弃，继续走下去没什么好处。“几”是见微知著的意思。“吝”是缩手缩脚，施展不开的意思，象鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。

我们知道在经济学上有一个陷落成本的概念，六三的困难更多来自心理上，都追那么长时间了，没准再坚持一下就成了，于是一步步陷落。为什么公司搞不好要换CEO，往往不是因为新的CEO水平比旧的高多少，而是新的CEO没有心理负担，能放开手干。

六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。象曰：求而往，明也。

六四遇到的问题跟六二一样，都要作出选择。但是六四的境遇跟六二又很不一样。

六四跟九五是比的关系，说明他是老大身边的红人，很象大公司的高阶经理人，至少是C level的。

但是六四在心灵上跟初九更近，因为他们是正应的关系。这就好比六四是大公司的金领，现在有创业者请他，去还是不去呢。

六四的爻辞是倾向于去的，理由是初九代表未来，更关键的是六四与初九有共同的志向和价值观。

求而往，明也。如果你有水平，最好是等别人来请你，再答应他，这样比较明智。比如诸葛亮虽然已经算到刘备能够成气候，但也要三顾茅庐。职场上也是一样，四十岁以上最好是工作找你，不要你找工作。去创业公司更是如此，没有相当的诚意做基础，将来的日子怕是很难过。

九五，屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。象曰：“屯其膏”，施未光也。

九五的地位最高，因为他居于上卦，相当于中央，是上卦的中爻，相当于核心，所以才会有“九五之尊”的说法。

九五相当于行业的领导者，市场的老大。公司做到数一数二的位置，路径依赖的效应就显现出来了，这就是为什么会有破坏式创新。

九五处在坎卦之中，坎是危险的意思，这也很值得玩味，说明老大也不好当啊。不是想干啥干啥，有时明明知道该怎么做，可就是推不动，因为组织已经僵化了，就像电影中蒋介石说过一句话，改则亡党，不改则亡国，难啦。

“屯”就是艰难，每一爻都有每一爻的屯，正所谓家家有本难念的经，即便尊贵如九五，也是如此。

小贞吉，大贞凶。就是小事推得动，大事推不动的意思。大事就是大变革，为什么推不动？因为路径依赖。

“膏”是指肥肉、油脂。在吃不饱穿不暖的时代，这可是个好东西。“屯其膏，施未光也。”这是要九五去反省自身，有没有让老百姓得到好处。财聚人散，财散人聚，这是亘古不变的道理。钱都自己挣了，干活的人没得到好处，谁还拼死拼活地跟您干哪。“施未光也”才是当老大的处境艰难的根本原因。

马云说过，员工的离职原因很多，只有两点最真实： 1、钱没给到位； 2、心委屈了。道理很简单，能做到的老板不多啊。

上六，乘马班如，泣血涟如。象曰：“泣血涟如”，何可长也。

这是失败者的景象。上六自身德行不够，又处在最危险的境地（坎卦的上爻），进没地方去，退没地方退，不败还能怎么着。泣血涟如，很惨。

小胜靠智，大胜靠德，上六的败局，归根到底是德不配位的结果。