《佛说阿弥陀经》摘录

摘录因缘

末法时代，众生大多德浅福薄，佛经云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。末法修行者甚多，然多以声闻，缘觉，或禅定，持咒。此认真修行，亦为善法，然能得道者，罕矣。

(持戒，禅定，(或致力于清净，定静。如亦可于念佛至一心不乱，而得心定)，正见。此戒、定、慧三学，虽净土法门，实亦当修持以助之。)

西方净土法门，以众生自力修持与佛力摄持，往生西方极乐世界，无三恶道，与诸上善人俱。普被三根，利钝兼收。但以福德资粮具足，而一心念佛，心不颠倒故。故而，净土法门，当为最契合末法时代众生之法。

《佛说阿弥陀经》摘录

1、尔时，佛告长老舍利弗：『从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。』

一般佛都是以某一因缘说法，如《金刚经》以须菩提问：“ 应云何住，云何降伏其心。”说法。

而《佛说阿弥陀经》，则是佛不问自说的经典，缘于净土法门，于众生，尤其于末法时代的众生尤为重要殊胜。

2、『舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。』

『又舍利弗。极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。』

娑婆世界，阴阳相生，祸福相依，多为合和，难有极苦，难有极乐。诸相中，地狱或近极苦。弥陀净土，为极乐世界。

3、『又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，天雨曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣绒盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。』

曼陀罗华，天女于佛菩萨说法，至欢喜赞叹，而洒下漫天花雨，此即天女散花。所洒者，多为曼陀罗华。诸大菩萨者，花不沾身，自然而落。故而诸大菩萨，能常清净。

曼陀罗华

4、　复次舍利弗：『彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。

是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。』

迦陵频伽是指佛教中的一种神鸟。据传其声音美妙动听，婉转如歌，胜于常鸟，佛经中又名美音鸟或妙音鸟。常以其妙音比喻佛、菩萨说法议论之音。

5、『舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。』『舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。』

西方极乐世界

6、『舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。』

『舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。』

7、『舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。』

『舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。』

《佛说阿弥陀经》摘录