大圆满前行上P291-295

枯槁烟腾痿顿三种类

他们有三种主要的痛苦：身体枯槁形同皮包骨、全身瘦弱无力、甚至虚弱到无法站立行走。

由何业因缘生乃悭吝

他们是因为什么业力而投生到饿鬼道呢？是由于悭贪吝啬的 恶因所导致的。整体来说，饿鬼所处的世界里，夏天的月亮像烈日一样炙热难 耐，冬天的太阳却像寒冬的月亮一样冰冷，受到夏天被烤炙、冬天 冰冻的痛苦。下雨时，则感受天空降下燃烧的浓血，灼伤他们。他们的身体干枯，头颅像是酿酒的大瓮，脖子细如马尾毛， 肚子大如盆地，手脚瘦如茅草，关节很短，这是饿鬼道众生的标 志。他们走动时，关节摩擦而发出的声音，就像五百辆马车拖动 的声音，还会迸射出火星。不仅如此，他们认为彼此都是敌人， 常常为了抢夺饮食，把彼此打得遍体鳞伤。如果细分，饿鬼道的众生，可分为隐住饿鬼、空中行饿鬼两大 其中，隐住饿鬼又分为外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼三种。

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—、隐住饿鬼

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一）外障苦饿嵬

受外障苦的饿鬼，长年居住在荒漠、石滩、荆棘、丛林等贫 匮苦难之处，几百年中都没有听过“水” 这个名称，不但没有水喝，也得不到任何食物，长时间忍受饥饿与干渴的痛苦，为T 寻 找食物和饮水而四处游荡。有时候，好不容易看到远处有清澈的河流，但是当他们以瘦 细的四肢，僵直的妪体，搾着巨大的肚腹，痛苦地撑过去时，一 到河边，所有的水都变干枯，渴不堪言。有时一眼望去，看到远方有果实累累的果树，m 是一接近之 后，又变成燃烧的干枯树枝；有时看到远处冇卞-富的食物，一到 前面，有许多手拿兵器的人守护着，并用兵器驱赶殴打他们，使 得他们又饿又渴。他们在夏天，看到月亮时，觉得很炽热；冬天 看到太阳时，却觉得十分寒冷，非常痛苦。有一位昼辛吉尊者，曾经来到饿鬼道，受 r 饿鬼道的吝啬之 M ,

觉得非常口渴。当他来到一座铁城门前，遇到一个脸黑黑、眼 红红的饿鬼，他问这个饿鬼哪里有水可喝？结果却跑来一大群像烧 焦树枝的饿鬼，请尊者给他们水喝。尊者说：“我也没有水喝，正 在找水，你们是谁呢？ ” 他们说：“我们在这里十二年了，连水的 名称都没有听过！ ”什么人会堕入外障饿鬼呢？ 一种是对自己非常宽厚，享用很 丰富，对别人却非常吝啬，舍不得布施或供养的人。另一种是表 面上时常布施供养，别人要他捐款时，为 r 面子+ 能不做，心中 却非常舍不得。以这样的恶业，死p 就会喷入饿鬼追。他们矜得 见美味的食物，可是一靠近，食物又会消失，这是生前所造恶业 的果报。

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二 ）内障苦饿鬼

内障饿鬼的嘴巴像针眼一样小，脖子细如马尾毛，腹部却大如盆地3 纵使他们冇机会遇到大海，却只有极少的水能进入咽喉， 而且口中的毒又会使水干涸，根本无法满足。由于生前舍不得给 别人东西，就算喝进一点水，也会变成燃烧的铁浆。一到晚上， 腹内会冇熊熊烈火，燃烧心、肺等等所有内脏；他们走动的时候， 像茅草一般的肢体，难以支榨大如盆地的腹部，极为痛苦。

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三)特障苦饿嵬

特障苦的饿鬼，有许多可怕的形状和种类，休积都非常庞 大，身体内被许多群居性的小饿鬼寄居，还会不断被它们哨食五 脏六腑，经常处在痛苦中。以前，昼辛吉尊者托钵时，看到一位相貌端严的美女，坐 在一张珍宝装饰的爭丽宝座h ，宝座的四个角落，各绑着一个饿 鬼。美女供养尊者食物之后，告诉他：“希望您不要把食物绐这 四个饿鬼吃， 说完，她就出去了。尊者用餐时，饿鬼向他索食，尊者心怀慈悲，就给他们食物 吃。可是一入口，一个饿鬼的食物马上变成糠皮；一个是食物变 成铁水；一个是食物变成自己身上的一块肉；最后一个的食物， 变成化脓的血水。那位美女囬来春到这种情形，非常难过，便 说：“尊者，我+ 是请您不要给他们食物吗？难逍您对他们的慈 悲会胜过我吗？ ”尊者就问：“这些是你的什么人9  ” 她说：“他们是我以前 的先生、儿子、儿媳及用人。前世我住在靠近印度菩提迦耶的城 i h \

信奉婆罗门教。有一次，嘎达亚大师在城中托钵时，我满心 欢离拿一碗米粥供养大师，心想如果家人能随喜，就可以得到同 等的功德。所以，我先生回来时，我很高兴对他说：‘我供养嗖达亚大师一碗粥，请你随离/

我的先生听了，非常不高兴，认 为连婆罗门和向己的亲戚，都没有供养，为什么要供养一个光头 和尚，如果要供养，就给他糠皮吃就好r 。我乂对儿f 提到这件 嗔，儿子的反应是为什么不给他喝铁水？ ”美女继续说：“后来，亲戚做了美味的食物，请我的媳妇带 回来给我，媳妇却自己偷吃掉了，再换成很荐的位物给我。我 质问她时，她却说妄语：‘如果我吃你的食物，不如吃丨'丨己的肉 呢！ ’ 而我回送给亲戚的食物，也 被 我 的 仆 人 偷吃厂我问她 时，她也说妄语：‘我偷吃你的食物，不如叫脓血呢！ ’ 这时， 我想到佛陀所说闪采+ 虚的道理，于足发般将来要转y丨:在能行到 他们受报的地方，所以才生为大力饿鬼，否则，以我供养的福 报，可以生在三十三天。”接着，她请求尊者回到人世间后，去找她，妓女的女儿，告 诉她要断除非法的恶业，改过向善。如果女儿+ 相信，可以到以 前的旧房子里，找出藏着四大坛黄金做的器皿，再让女儿把持金 器皿供养嘎达亚大师，并用他们的名字做冋向，让他们能从饿鬼 道中得解脱。另外还有个故事。以前有个哲达p 大师太到饿鬼界。有个 饿鬼母带了五百个孩子，对大师诉苦，说丈夫去印度金刚座找食 物，已经十二年了，

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直没有回来。她请求大师，如果有去印度 金刚座，帮她转告丈夫，如果他不快点问來，孩 ？•们就要饿死 了。大师问她：“饿鬼都长得差不多，你丈夫是仆么长相？我能 认出他吗？ ” 饿鬼母说：“他是一个大嘴巴、塌鉍子、小眼睛， 具足了饿鬼的丑相，一定不会认错'后来，哲达日大师来到了金刚座。有一次，冇个出家入在泼洒供水、施食子的时候，有一大群饿鬼跑来争抢，大师看到了饿 鬼母的丈夫，就把他太太的话转告他。那个饿鬼也很无奈，对尊 者诉苦说："我流浪到这里十二年了，可是只有一次有个清净的 比丘丢掉鼻涕时，很多饿鬼都跑来争夺，我才得到了一点点，除 r

这个就什么都没有。而且，我在抢鼻涕时，还被其他饿鬼打到 遍体鳞伤。”总之，不管是转生为哪一种隐住饿鬼，都会遭受饥渴为主的 痛苫，这都M 吝啬的业力造成的C 我们想想，我们只要有一餐没西吃，没有水喝，就受不了，何况饿鬼道众生几百年都得不 到食物和饮水呢？而且，堕入饿鬼道的主因，就是自己一毛不拔 和附碍他人布施的悭吝。想一想，我们以前造下这样的恶业，也 足难以计数，来世会不会堕入饿鬼道呢？

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二.空中行饿鬼

空中行饿鬼，包括妖精、死魔、鬼王、厉鬼、鬼女、独角鬼 等等，他们经常处在恐惧、迷乱和害怕的情境中，所以常生起恶 念，想方设法伤害他人，死后都会堕入地狱的深渊=尤其是，不论他们生前是因为生病、战争或自杀等等何种方 式横死，而转生在鬼道，每隔七天，郎要感受一次当时死亡的剧 烈痛苫.：>  他们为了把这些痛苦移转给别人，会到处害人，甚至来 到亲友身边，让以前的亲友们生病、发疯或受到不明的折磨，感 受各种痛苦。他in也会感受一般饿鬼的痛苦，就是夏天看到月亮时，觉得 很炽热，冬天看到太阳时，会觉得十分寒冷。