为回馈关注我的朋友们，近期将我部分已发表作品及投稿前的订正稿一并发出来，供大家参考。

把自己辛苦写的文字变成印在纸刊上的铅字，是爱好写作的朋友最美好的愿望，也是对作者最大的奖赏。但是，在公开出版的纸媒上发表作品不易，要想拿丰厚的稿酬更是难上加难。有的稿子，我不是三易其稿，而是写了又改、改了再改数十遍。记得有篇稿子我记得改写的次数就达上百遍，让我近一个月寝食难安。

写作是一个人的孤独。只有耐得住寂寞，而且有强大心理承受能力的人，最终才能取得成功。

在简书上写作，结识了无数像我这样狂热喜爱写作的朋友，看见他们与我一样，在茫茫天地间探索，但付出无数辛劳后却好像收获不大，我就像对曾经无助的自己一样心生悲悯。所以，我愿意在我紧张的写作压力下，抽时间把我发表前后的文稿整理出来，希望给亲爱的朋友们哪怕微不足道的一点帮助。

苏轼的爱情三境界(发表稿)

作为中国文化的一座巍峨高峰，苏轼博大深沉的人格魅力令人高山仰止。林语堂就赞叹苏轼为“这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士”，那么，这样天纵英才、豪迈至情的的一代文豪，该有怎样的情爱观念？怎样传奇美满的婚姻，才能融入苏轼那样巨水深流的精神世界？

苏轼和他的三位夫人的故事，生动诠释了爱情婚姻的三重境界，至今留给人们意味深长的无穷省思。苏轼一生娶二妻一妾，巧的是尽皆姓王；且正妻王弗和继妻王闰之是堂姐妹，侍妾王朝云为歌姬，比苏轼小整整26岁，12岁被苏轼收养，成年后被纳为侍妾。

苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年更被一贬再贬、直到荒远的海南。但他之所以能对生活一直充满乐观豁达的情怀，是个“不可救药的乐天派”，除了苏轼海纳百川的博大胸怀，恐怕还在于他身后三位各有千秋的美好女性，陪他渡过风雨同舟的岁月。

心有灵犀一点通，一阙悼词美名留

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这夜，一代文豪苏轼突然从睡梦中惊醒，忆起已经逝去十年的妻子王弗，双泪长流，凝笔提神，一挥而就，流芳千古的经典就此诞生。从此，无有悼亡词再超苏轼，天下人记住了王弗这个名字。

睡房里，苏轼原配妻子王弗的堂妹王闰之，听突然披衣而起的丈夫的低吟浅唱，也不禁泪流满面。

堂姐王弗，生得如花似玉，从小就聪明灵透，跟着父亲饱读诗书。堂姐夫苏轼，身高八尺有余，相貌堂堂，说话幽默风趣，和堂姐真是天造地设的一双。

自古红颜薄命，天命无常，好景不长。在宋英宗治平二年（1065年）五月，一直体弱多病却事无巨细为夫君操心的堂姐王弗，正值人生最美好的年华，与苏轼生活11年，留下才6岁的儿子苏迈，在京师开封府去世，年方27岁。

王弗死后，苏洵曾告诫儿子：“妇从汝于艰难，不可忘也！”可以佐证王弗伴随苏轼在外为官时过分操心、积劳成疾。这也从侧面说明，苏轼为什么对王弗有着那样深厚的感情。

苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。这和苏轼一生的婚姻境遇似乎隐隐暗合，冥冥之中，竟有天意乎？

今天，距成都仅百余公里的四川青神县，有一座始建于东晋的中岩古寺。这座幽静的古寺临江而建，“最可爱者，天空水底，月印波心，翠竹穿溪，流泉响石，诚邑中佳景也。”(《青神县志》) 蜀中楼观如云，寺庙众多，而中岩古寺之所以能在四川脱颖而出，家喻户晓，皆因其是苏轼与第一位夫人王弗爱情的发源地。

苏轼的童年是在宋朝贤君、仁宗皇帝赵祯的统治下度过。有宋一代儒风浩荡，文化繁荣。父亲苏洵在将平生所学传授苏轼后，为使其更上层楼，便把苏轼送往好友王方开设的中岩书院继续深造。王方也是进士出身，名噪西蜀。青年苏轼在这里邂逅了第一位终生难忘的挚情伴侣，她就是王方的女儿王弗。

自古才子佳人，多有传世佳话。而独苏轼之与王弗的人生初识，多了几分夫唱妇随的文化意味。

从中岩下寺左边小道上山，有一池碧水，由山泉汇集而成，四季不涸。池水较深且冷，水流潺潺，音韵回旋悦耳。坐在水边山石之上，抚手击掌，池中山鱼竟然结伴游来。这方池塘实属天然佳景，而一直无人命名。一日，王方召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水池取名。苏轼脱口而出：“此池名为‘唤鱼池’可以。”王方与众人正要击掌叫好，16岁的爱女王弗遣使女送来荐名投笺，笺上赫然也是“唤鱼池”三字。众人大赞，苏轼心中既惊且喜。

今天的《青神县志》记载了这个美好故事：当时，曼妙少女与苏轼心有灵犀。王方大喜，连称“妙，妙，妙！”即请苏轼手书“唤鱼池”三大字，刻于崖壁之上。从此，“龙湫”胜景，便添“唤鱼联姻”的千秋佳话。

苏轼与王弗喜结良缘，就这样开启了第一段琴瑟和乐的美好婚姻。王弗是一位兰心慧质的女子，阅人处世充满了恰如其分的智慧。对苏轼这样才华横溢的夫君，她从未因苏轼的光芒而迷失自我，也绝不因夫君的才华轻易盲从附和。

苏母程夫人也是诗书传家，温良谦恭，育子有方，持家有道，甚爱“性格沉静，不外露”的儿媳妇王弗，婆媳关系胜似母女。王弗陪读之余，常帮程夫人打理调度家中事务，有时也对家中布帛生意出谋划策，对父母饮食起居更是殷勤照顾。苏轼后来称赞她“事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻”。

侍君事入微，知夫莫若妻。王弗对于苏轼，也有着不一样的理解，可谓他生活中的良师益友。

苏轼二十20岁时，赴汴京赶考，即将步入复杂的官场。临行前，王弗只一句叮嘱他：“子去亲远，不可以不慎。”王弗深知夫君性格豪放，锋芒毕露，向来以君子之心度人，而这样的单纯难免碰壁，她心中不由生出隐隐的担忧。

后来王弗随同苏轼多年宦游在外，她深知苏轼性格心直口快，恐他一时书生意气，难以识人真面。于是，每当家里来了客人，王弗就悄悄藏在一块屏风后面，偷听苏轼和客人的谈话，从中辨别来者心性为人。

有一次，王弗对苏轼说：“某人思想偏激，不可深交。”又有一次，王弗劝诫苏轼：“此人有事求于你，才跟你套近乎，这么快就和你交上朋友的人，必定不能做长久的朋友。”不久之后，此二人均露出本性，证明王弗看人确实很准。苏轼也禁不住称赞王弗：“其言多可听，类有识者。”

自此，苏轼每次外出交游回到家中，就把自己在外面做的事情讲给王弗听。王弗根据不同情况给出建议，经常提醒苏轼：“你在这里人生地不熟，凡事要小心，不可锋芒太露。”她还提出在人际交往中要对两类人保持警觉：一类是见风使舵、投人所好者；一类是结交过于轻率者。苏轼因为有了王弗这个贤内助，才避开了诸多陷阱。

王弗对人对事的独到见解，以及对苏轼事无巨细的关心，使得夫妻之间恩爱愈深。可惜红颜薄命，深情伉俪琴瑟和鸣十年有一，便阴阳两隔。

那首情深万丈的《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》，唱哭了多少离人，让世间多少痴情女子，为苏学士洒一掬情泪。苏轼用这首《江城子》，为亡妻树立起一座不朽的爱情纪念碑，让后世记住了这位岷江边上的奇女子。

如影随行一生苦，身行万里半天下

王弗走了，留下了6岁的幼子苏迈。苏王家族商议由小堂姐9岁的堂妹闰之填房。

早在堂姐倦卧病榻之时，王闰之就经常来探望。王闰之虽未读书，但柔顺贤惠、生性平和恬淡，性情温和、做事周到细腻。眼见爱姐已逝，侄子幼小，本早就仰慕崇拜满腹诗书的青年才俊，既有家族长老开口，欣然应允。比苏轼小11岁的王闰之，就这样给才华横溢、青年丧妻的苏轼做了填房。

婚后的王闰之果然做事认认真真，持家有条有理，对外甥苏迈视如己出，对侄子与自己的儿子一视同仁、疼爱不分彼此。王闰之去世后，苏轼在《祭亡妻同安郡君文》中说王闰之“妇职既修,母仪甚敦，三子如一，爱出于天”，充分肯定她是个好妻子，也是个好母亲。

熙宁四年（1071）十一月二十八日，苏轼抵达杭州，出任通判。第三天，也就是十二月一日，他便去西湖寻访恩师欧阳修所介绍的朋友、孤山诗僧惠思和惠勤。在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》这篇名作里，他非常洒脱地写道：

天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。

水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻拏，名寻道人实自娱。

“腊日不归对妻孥”，正说明家中和“闾巷”之事妻子全能应对，这样他才得以远离尘世喧嚣，到清静的孤山观水赏鱼，与鸟雀相呼。

虽然不能像堂姐王弗那样陪夫君“红袖添香夜读书”，更不能“幕后听言”，但王闰之精打细算，持家有道。苏轼每月俸银，均分悬梁，按日取用，若有盈余，则来款朋待友。缀鞋补衣，当钗典簪，素面朝天，无不竭尽心力，毫无怨言。

王闰之不但踏实勤勉，还具有深厚的生活智慧。“昨天一头牛就要死了，连牛医也无可奈何，但老妻(闰之)竟然能治这种病，取青蒿作粥给牛吃，果然药到病除。”这是苏轼写给朋友的一封信。原来，苏轼被贬黄州，生活困顿与日俱增。通过朋友的帮助，在黄州的东坡下种了50亩稻田，养了一头牛。有一天，牛忽然病了，病来的很急，奄奄待毙。50亩稻田就靠这一头牛来耕种，现在这头牛不行了，牛医也束手无策。夫人闰之察看后告诉苏轼一个秘方，苏轼按照她的方子真的医好了这头牛。

王闰之不光懂得医牛，还会给水牛接生。苏轼给友人章子厚的信中说:“勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁。老妻犹解接黑牡丹也”。“黑牡丹”是母水牛的代称。

苏轼豪迈洒脱，不拘小节，常在忙完政事带着一身疲惫回家，面对调皮的幼子忍不住发脾气，王闰之则细心开导，“你怎么比小孩还痴，为什么不能开心点呢？”王闰之不但在生活上无微不至关心苏轼，还常如慈母般呵护苏轼。

苏轼在《后赤壁赋》里这样写道：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”这位贤良的继妻，以苏轼为生活重心，她把他当成人生的全部，连一罐酒都要藏起来，为的是不让丈夫败兴！这种家庭温馨，恰似并不苦口的良药，医治着苏轼宦海沉浮中那颗伤痛的心。

苏轼曾写诗说:“子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通”。元亮是东晋大诗人陶渊明的字，陶渊明归隐田园时，曾写过一首《责子诗》，告诫儿子们不要懒惰。“敬通”是东汉辞赋家冯衍的字，冯衍的老婆是出了名的悍妒，他曾写信给小舅子，要把老婆休掉。苏轼谦虚地认为自己写文章不敌冯衍，但娶的老婆比他强多了。从这首诗中，我们可以窥见王闰之温暖的背影与苏轼的欣慰自得。

作为传统的家庭妇女，王闰之一生任劳任怨，惟有一次对苏轼发了脾气。

苏轼因诗被谤、受到朝廷差人的拘捕，差人气势汹汹，苏轼也被“如驱鸡犬”。拘捕了苏轼后，御史台还派人到他家来搜寻诗文取证，企图进一步定罪。苏轼全家老小，惊吓得要死。王闰之把一腔怒火都发到苏轼头上，骂道:“你喜欢写文章，文章写了有什么好处？吓得我们到如此地步！”一把火将苏轼在湖州任上写的诗文烧了。

诗词文稿对于苏轼的意义，不亚于生命之重。而对于王闰之这次唐突的责难和焚稿事件，苏轼后来竟然没有多加怪罪，只在《上文潞公书》简单记录了此事。这种豁达心胸的背后，更深层的是对妻子的理解的爱意。

和王弗不同，王闰之不具备“大家闰秀”的学识才华。在她的凡人生存哲学里，家人平安、家庭幸福是最重要的，她是那种向往人间烟火、踏实温暖的女人。在凶险的政治风波中动荡不安的苏轼，此时需要这样一位朴实贤惠的妻子，帮助他解决吃饭穿衣抚幼扶家的重任。

在妻子死后百日，苏轼请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚诵经超度往生乐土时，献给了妻子亡魂。

苏辙为闰之特意写了两篇祭文《祭亡嫂王氏文》《再祭亡嫂王氏文》。前者最能代表苏轼家族对王闰之的评价。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了苏轼祭文中“惟有同穴”的愿望。从整个苏氏家族对这位女性的认可，足见其贤良真挚的本色令人感佩。

红颜知己为侍妾，天涯何处无芳草

第三位陪伴苏轼的王朝云，年轻貌美，心思剔透，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，12岁就精通琴棋书画。当王闰之得知苏轼喜欢那时还是歌姬的朝云，于是主动出面为朝云赎身，收为侍女。

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

苏轼被贬惠州时，王朝云常常唱这首《蝶恋花》词，为苏轼聊解愁闷。王朝云与苏轼相知之深，举手投足之间，便知彼此心意。苏轼所写的诗词，哪怕是轻描淡写地涉及往事，也会引起朝云的感伤落泪。

苏轼在杭州三年，之后又官迁密州、徐州、湖州，颠沛不已，甚至因“乌台诗案”被贬为黄州副使。这期间，王朝云始终紧紧相随，无怨无悔。在黄州时，他们生活十分清苦。苏轼诗中记述：“今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”王朝云甘愿与苏轼共度患难，布衣荆钗，悉心为苏轼调理生活起居。

王朝云表现出一位文人内室的忠贞、贤慧与刚强。她很爱他，不因他的地位变迁而移情。苏轼政坛上屡遭坎坷，众多侍妾都先后离去了，只有王朝云始终紧紧跟随着他。她绝不是那种水性杨花见异思迁的人，终生对仰慕的苏轼不离不弃。贬迁黄州时，苏轼无权无势，生活清苦，王朝云毫无怨言，默默地与他承受着世俗的冰冷。

她布衣荆钗，弃置琴瑟，当起了地地道道的家庭主妇。为了调节轼的生活，她用黄州廉价的肥猪肉，微火慢炖，烘出香糯滑软，肥而不腻的肉块，作为苏轼常食的佐餐妙品，这就是后来闻名遐迩的“东坡肉”。

她与他年纪相差很多。当她依然青春妙曼时，他已经两鬓如霜，而且也没有官复原职的迹象。然而王朝云没有丝毫怨言，一如既往地伴随着他东奔西走，到处奔波。垂暮之年，苏轼唯一的慰藉便是这位知情知心又知性的女子。

苏轼是一位性情豪放的人，因为在诗词中畅论自己的政见，经常得罪当朝权贵，几度遭贬而难改老毛病。在所有妻妾中，王朝云最善解轼心意。一次，苏轼退朝回家，指着自己便便大腹笑问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏轼一直摇头。此时王朝云笑道：“您是一肚子不合时宜。”苏轼大笑赞道：“知我者，唯有朝云也。”

元丰六年（1083），22岁的朝云生下儿子苏遁，小名干儿。满月浴儿时，苏轼赋诗一首：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

晚年得子的苏轼，历经了宦海浮沉，看够了人间活剧，对于这位姗姗迟来的孩子，充满了一位老父的爱怜之意。然而不幸的是，苏遁竟然夭折。在《哭干儿诗》中，苏轼写道：“吾年四十九，羁旅失幼子。幼子真吾儿，眉角生已似。……我泪犹可拭，日远当且忘。母哭不可闻，欲与汝俱亡。故衣尚悬架，涨乳已流床……”

苏轼痛不欲生，而王朝云连想死的心都有，她不死，是因为苏轼又成了新一轮政治迫害的对象，她实在放不下多灾多难的夫君。

亲生骨肉分离，再加上王朝云在惠州时遇瘟疫，让苏轼内心极为焦虑。“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘”，苏轼拜佛念经，寻医煎药，乞求她康复。但从小生长在江南水乡杭州的朝云为花肌雪肠之人，最终耐不住岭南闷热恶劣的气候，不久便带着不舍与无奈溘然长逝，年仅34岁。

苏轼尊重朝云的遗愿，于绍圣三年八月三日，将她葬在惠州西湖南畔的栖禅寺的松林里，亲笔为她写下《墓志铭》，铭文也像四句禅谒：“浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，唯佛是归”。

苏轼还在墓上筑六如亭以纪念她，并亲手写下楹联：

不合时宜，惟有朝云能识我；

独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

这是多么深切的感喟，又是多么绵长的思念。此联不仅透射出苏轼对一生坎坷际遇的感叹，更饱含着他对一位红颜知己的无限深情。

苏轼是千古文豪，更是一代情圣。他一生坎坷，仕途不顺，几起几落，但一样活得潇洒快活。苏轼曾对弟弟说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”苏轼豁达大度、豪放不拘、刚正不阿、大事明白、小事糊涂的人格魅力，让他可以不计较王弗的“幕后听言”，也不嫌弃王闰之的胆小怕事。对年幼即被收养的侍妾王朝云，苏轼也可以和她交流、互相欣赏。

无论古今中外，所有美好的爱情离不开同甘共苦，所有圆满的婚姻离不开人间烟火，所有幸福的家庭离不开灵魂的共融互溶。若只是一方的付出，无论你是达官显贵还是乡野小民，都唱不出生活的赞歌。这，算是苏轼爱情的三重境界给我们的启示吧。

初稿

爱情三境界：从烟火红尘到灵魂相依

——从苏轼和他的三位夫人说起

作为中国文化的一座巍峨高峰，苏轼博大深沉的人格魅力令人高山仰止。“铁粉”林语堂就赞叹苏轼为“这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士”，那么这样天纵英才的一代文豪，这样豪迈至情的“极品男人”，该有怎样的情爱观念，又是怎样传奇美满的婚姻，才能融入苏轼那样巨水深流的精神世界？

苏轼和他的三位夫人的故事，生动诠释了爱情婚姻的三重境界，至今留给人们意味深长的无穷省思。

苏轼一生娶二妻一妾，巧的是尽皆姓王；且正妻王弗和继妻王闰之是堂姐妹，侍妾王朝云为歌姬，比苏轼小整整26岁，12岁被苏轼收养，成年后被纳为侍妾。

苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年更被一贬再贬、直到荒远的海南。但他之所以能对生活一直充满乐观豁达的情怀，是个“不可救药的乐天派”，除了苏轼海纳百川的博大胸怀，恐怕还在于他身后三位各有千秋的美好女性，陪他渡过风雨同舟的岁月，给他无限深情的慰藉，才使这位旷代奇才获得美满姻缘，从而为后世留下了不朽名篇、千古绝唱，也使他挚爱的女性得以流芳千古。

心有灵犀一点通，一阙悼词美名留

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

公元944年前的正月二十，一代文豪苏轼突然从睡梦中惊醒，忆起已经逝去十年的妻子王弗，双泪长流，凝笔提神，一挥而就，流芳千古的经典就此诞生。从此，无有悼亡词再超苏轼，天下人记住了王弗这个名字。

睡房里，苏轼原配妻子王弗的堂妹王闰之，听突然披衣而起的丈夫的低吟浅唱，也不禁泪流满面。

堂姐王弗，生得如花似玉，从小就聪明灵透，跟着父亲饱读诗书。堂姐夫苏轼，身高八尺有余，相貌堂堂，说话幽默风趣，和堂姐真是天造地设的一双。

自古红颜薄命，天命无常，好景不长。在宋英宗治平二年（1065年）五月，一直体弱多病却事无巨细为夫君操心的堂姐王弗，正值人生最美好的年华，与堂姐夫苏轼生活11年，留下才6岁的儿子苏迈，在京师开封府去世，年方27岁。

王弗死后，苏洵曾告诫儿子：“妇从汝于艰难，不可忘也！”可以佐证王弗伴随苏轼在外为官时过分操心、积劳成疾。这也从侧面说明，苏轼为什么对王弗有着那样深厚的感情。

苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。这和苏轼一生的婚姻境遇似乎隐隐暗合，冥冥之中，竟有天意乎？

今天，距成都仅百余公里的四川青神县，有一座始建于东晋的中岩古寺。这座幽静的古寺临江而建，“最可爱者，天空水底，月印波心，翠竹穿溪，流泉响石，诚邑中佳景也。”(《青神县志》) “山不在高，有仙则名。”蜀中楼观如云，寺庙众多，而中岩古寺之所以能在四川脱颖而出，家喻户晓，皆因其是苏轼与第一位夫人王弗爱情的发源地。谁能想到，一段荡气回肠流传千古的爱情佳话，见证者竟是一座超然世外的千年古刹。

苏轼的童年是在宋朝最贤明的君主统治下度过，有宋一代儒风浩荡，文化繁荣。父亲苏洵在将平生所学传授苏轼后，为使其更上层楼，便把苏轼送往好友王方开设的中岩书院继续深造。王方也是进士出身，名噪西蜀。青年苏轼在这里邂逅了第一位终生难忘的挚情伴侣，她就是王方的女儿王弗。

自古才子佳人，多有传世佳话。而独苏轼之与王弗的人生初识，多了几分夫唱妇随的文化意味。

从中岩下寺左边小道上山，有一池碧水，由山泉汇集而成，四季不涸。池水较深且冷，水流潺潺，音韵回旋悦耳。坐在水边山石之上，抚手击掌，池中山鱼竟然结伴游来。脱鞋跣足，鱼嘴如婴唇吮乳。

这方池塘实属天然佳景，而一直无人命名。

一日，王方召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水池取名。苏轼脱口而出：“此池名为‘唤鱼池’可以。”王方与众人正要击掌叫好，16岁的爱女王弗遣使女送来荐名投笺，笺上赫然也是“唤鱼池”三字。

众人大赞，苏轼心中既惊且喜。

今天的《青神县志》记载了这个美好故事：

当时，曼妙少女与苏轼心有灵犀，不谋而合。王方大喜，连称“妙，妙，妙！”即请苏轼手书“唤鱼池”三大字，刻于崖壁之上。苏轼果然豪情大发，即席挥毫写下这三个潇洒的大字。从此，“龙湫”胜景，便添“唤鱼联姻”的千秋佳话，共成“龙湫唤鱼”的名胜景观。

苏轼与王弗喜结良缘，就这样开启了第一段琴瑟和乐的美好婚姻。王弗是一位兰心慧质的女子，阅人处世充满了恰如其分的智慧。对苏轼这样才华横溢的夫君，她把他放在平和对视的位置，她从未因苏轼的光芒而迷失自我，也绝不因夫君的才华轻易盲从附和。

苏母程夫人也是诗书传家，温良谦恭，育子有方，持家有道，甚爱“性格沉静，不外露”的儿媳妇王弗，婆媳关系胜似母女。王弗陪读之余，常帮程夫人打理调度家中事务，有时也对家中布帛生意出谋划策，对父母饮食起居更是殷勤照顾。苏轼后来称赞她“事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻”。

侍君事入微，知夫莫若妻。王弗对于苏轼，也有着不一样的理解，可谓他生活中的良师益友。

苏轼二十岁时，赴汴京赶考，即将步入复杂的官场。临行前，王弗只一句叮嘱他：“子去亲远，不可以不慎。”王弗深知夫君性格豪放，锋芒毕露，向来以君子之心度人，一直信奉“世间无恶人”，而这样的单纯难免碰壁，她心中不由生出隐隐的担忧。

后来王弗随同苏轼多年宦游在外，她深知苏轼性格心直口快，恐他一时书生意气，难以识人真面。于是，每当家里来了客人，王弗就悄悄藏在一块屏风后面，偷听苏轼和客人的谈话，从中辨别来者心性为人。

有一次，王弗对苏轼说：“某人思想偏激，不可深交。”又有一次，王弗劝诫苏轼：“此人有事求于你，才跟你套近乎，这么快就和你交上朋友的人，必定不能做长久的朋友。”不久之后，此二人均露出本性，证明王弗看人确实很准。苏轼也禁不住称赞王弗：“其言多可听，类有识者。”

自此，苏轼每次外出交游回到家中，就把自己在外面做的事情讲给王弗听。王弗根据不同情况给出建议，经常提醒苏轼：“你在这里人生地不熟，凡事要小心，不可锋芒太露。”她还提出在人际交往中要对两类人保持警觉：一类是见风使舵、投人所好者；一类是结交过于轻率者。苏轼因为有了王弗这个贤内助，才避开了诸多陷阱，得以事事顺遂。

王弗对人对事的独到见解，以及对苏轼事无巨细的关心，使得夫妻之间恩爱愈深。

可惜红颜薄命，深情伉俪琴瑟和鸣十年有一，便阴阳两隔。

那首情深万丈的《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》，唱哭了多少离人，让世间多少痴情女子，为苏学士洒一掬情泪。苏轼用这首《江城子》，为亡妻树立起一座不朽的爱情纪念碑，让后世记住了这位岷江边上的奇女子。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”十年分离，不忍去想，可终究难忘。经历失去亲人之痛的人都深知，那种让人肝肠寸断、几近窒息的感觉是多么绝望。

“千里孤坟，无处话凄凉。”你变成了千里之外的家乡那座孤坟，我去哪里找你诉说我心中的凄凉悲伤？

“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”此时人已中年的苏轼，因反对王安石变法的激进给社会带来不少负面影响，屡受排挤，命运坎坷，主动要求离京外放，先后到杭州、密州等地任职，人到中年，壮志未酬。此时即使和爱妻相见，彼此也难以相认。

“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”斯人已逝，想见也只是在梦里。还记得你对镜梳妆的美丽，我手捧诗书的痴望。如果不是在梦里，就让时光一直停留在梦里，只要能这样一直看着你，我也心甘情愿。

“相顾无言，惟有泪千行。”我看着你，你也看着我，千言万语在心中，一时之间难开口，唯有四目相对，双双泪流如岷江之水。

“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”当年种植的三万株松树，在凄凉的明月之下发出阵阵悲切低鸣之声，那也是我肝肠寸断的相思泪滴。

苏轼的这首悼亡词，堪称极品，把夫妻阴阳永隔，爱侣生死殊途，一旦梦为津梁，相逢不识，相顾无言，柔肠寸断淋漓尽致地表达了出来。不是爱到极致，再好的文才，也写不出如此的情深似海。

如影随行一生苦，身行万里半天下

王弗走了，留下了6岁的幼子苏迈。苏王家族商议由小堂姐9岁的堂妹闰之填房。

早在堂姐倦卧病榻之时，王闰之就经常来探望。

王闰之虽未读书，但柔顺贤惠、生性平和恬淡，性情温和、做事周到细腻。眼见爱姐已逝，侄子幼小，本早就仰慕崇拜满腹诗书的青年才俊，既有家族长老开口，欣然应允。比苏轼小11岁的王闰之，就这样给才华横溢、青年丧妻的苏轼做了填房。

婚后的王闰之果然做事认认真真，持家有条有理，对外甥苏迈视如己出，对侄子与自己的儿子一视同仁、疼爱不分彼此。王闰之去世后，苏轼在《祭亡妻同安郡君文》中说王闰之“妇职既修,母仪甚敦，三子如一，爱出于天”，充分肯定她是个好妻子，也是个好母亲。

熙宁四年（1071）十一月二十八日，苏轼抵达杭州，出任通判。第三天，也就是十二月一日，他便去西湖寻访恩师欧阳修所介绍的朋友、孤山诗僧惠思和惠勤。在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》这篇名作里，他非常洒脱地写道：

天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。

水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻拏，名寻道人实自娱。

“腊日不归对妻孥”，正说明家中和“闾巷”之事妻子全能应对，这样他才得以远离尘世喧嚣，到清静的孤山观水赏鱼，与鸟雀相呼。

虽然不能像堂姐王弗那样陪夫君“红袖添香夜读书”，更不能“幕后听言”，但她精打细算，持家有道。苏轼每月俸银，均分悬梁，按日取用，若有盈余，则来款朋待友。缀鞋补衣，当钗典簪，素面朝天，无不竭尽心力，毫无怨言。

王闰之不但踏实勤勉，还具有深厚的生活智慧。

“昨天一头牛就要死了，连牛医也无可奈何，但老妻(闰之)竟然能治这种病，取青蒿作粥给牛吃，果然药到病除。”这是苏轼写给朋友的一封信。原来，苏轼被贬黄州，生活困顿与日俱增。通过朋友的帮助，在黄州的东坡下种了50亩稻田，养了一头牛。有一天，牛忽然病了，病来的很急，奄奄待毙。50亩稻田就靠这一头牛来耕种，现在这头牛不行了，牛医也束手无策。夫人闰之察看后告诉苏轼一个秘方，苏轼按照她的方子真的医好了这头牛。

王闰之不光懂得医牛，还会给水牛接生。东坡给友人章子厚的信中说:“勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁。老妻犹解接黑牡丹也”。“黑牡丹”是母水牛的代称。苏轼的妻子，连给牛接生也会！

苏轼豪迈洒脱，不拘小节，常在忙完政事带着一身疲惫回家，面对调皮的幼子忍不住发脾气，王闰之则细心开导，“你怎么比小孩还痴，为什么不能开心点呢？”

王闰之不但在生活上无微不至关心苏轼，还常如慈母般呵护苏轼。

苏轼在《后赤壁赋》里这样写道：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”这位贤良的继妻，以苏轼为生活重心，她把他当成人生的全部，连一罐酒都要藏起来，为的是不让丈夫败兴！

这种家庭温馨，恰似并不苦口的良药，医治着苏轼宦海沉浮中那颗伤痛的心。

苏轼曾写诗说:“子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通”。元亮是东晋大诗人陶渊明的字，陶渊明归隐田园时，曾写过一首《责子诗》，告诫儿子们不要懒惰。“敬通”是东汉辞赋家冯衍的字，冯衍的老婆是出了名的悍妒，他曾写信给小舅子，要把老婆休掉。苏轼谦虚地认为自己写文章不敌冯衍，但娶的老婆比他强多了。从这首诗中，我们可以窥见王闰之温暖的背影与苏轼的欣慰自得。

作为传统的家庭妇女，王闰之一生任劳任怨，惟有一次对苏轼发了脾气。

苏轼因诗被谤、受到朝廷差人的拘捕，差人气势汹汹，苏轼也被“如驱鸡犬”。拘捕了苏轼后，御史台还派人到他家来搜寻诗文取证，企图进一步定罪。苏轼全家老小，惊吓得要死。王闰之把一腔怒火都发到苏轼头上，骂道:“你喜欢写文章，文章写了有什么好处？吓得我们到如此地步！”一把火将苏轼在湖州任上写的诗文烧了。

诗词文稿对于苏轼的意义，不亚于生命之重。而对于王闰之这次唐突的责难和焚稿事件，苏轼后来竟然没有多加怪罪，只在《上文潞公书》简单记录了此事。这种豁达心胸的背后，更深层的是对妻子的理解的爱意。

和王弗不同，王闰之不具备“大家闰秀”的学识才华。在她的凡人生存哲学里，家人平安、家庭幸福是最重要的，她是那种向往人间烟火、踏实温暖的女人。在凶险的政治风波中动荡不安的苏轼，此时需要这样一位朴实贤惠的妻子，帮助他解决吃饭穿衣抚幼扶家的重任。

王闰之一生默默无闻陪伴苏轼几十年，这期间正是苏轼宦海沉浮，大起大落，屡遭磨难的几十年。

她陪着苏轼经历“乌台诗案”，被贬黄州，又被启用，官至“副宰相”，她却能贫贱不移，安于忧患，富贵亦淡然处之。正如苏辙为她写的祭文所说:“贫富戚忻，观者尽惊，嫂居期间，不改色生。冠服肴蔬，率从其先。性固有之，非学而然。”

在妻子死后百日，苏轼请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在请和尚诵经超度往生乐土时，献给了妻子亡魂。

苏辙为闰之特意写了两篇祭文《祭亡嫂王氏文》《再祭亡嫂王氏文》。《祭亡嫂王氏文》最能代表苏轼家族对王闰之的评价。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了苏轼祭文中“惟有同穴”的愿望。从整个苏氏家族对这位女性的认可，足见其贤良真挚的本色令人感佩。

红颜知己为侍妾，天涯何处无芳草

第三位陪伴苏轼的王朝云年轻貌美，心思剔透，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。她12岁就精通琴棋书画，当王闰之得知苏轼喜欢那时还是歌姬的朝云，于是主动出面为朝云赎身，收为侍女。

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

苏轼被贬惠州时，王朝云常常唱这首《蝶恋花》词，为苏轼聊解愁闷。王朝云与苏轼相知之深，举手投足之间，便知彼此心意。苏轼所写的诗词，哪怕是轻描淡写地涉及往事，也会引起朝云的感伤落泪。

苏轼在杭州三年，之后又官迁密州、徐州、湖州，颠沛不已，甚至因“乌台诗案”被贬为黄州副使。这期间，王朝云始终紧紧相随，无怨无悔。在黄州时，他们生活十分清苦。苏轼诗中记述：“今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”王朝云甘愿与苏轼共度患难，布衣荆钗，悉心为苏轼调理生活起居。

王朝云表现出一位文人内室的忠贞、贤慧与刚强。她很爱他，不因他的地位变迁而移情。苏轼政坛上屡遭坎坷，众多侍妾都先后离去了，只有王朝云始终紧紧跟随着他。她绝不是那种水性杨花见异思迁的人，终生对仰慕的苏轼不离不弃。贬迁黄州时，苏轼无权无势，生活清苦，王朝云毫无怨言，默默地与他承受着世俗的冰冷。

她布衣荆钗，弃置琴瑟，当起了地地道道的家庭主妇。为了调节轼的生活，她用黄州廉价的肥猪肉，微火慢炖，烘出香糯滑软，肥而不腻的肉块，作为苏轼常食的佐餐妙品，这就是后来闻名遐迩的“东坡肉”。

她与他年纪相差很多。当她依然青春妙曼时，他已经两鬓如霜，而且也没有官复原职的迹象。然而王朝云没有丝毫怨言，一如既往地伴随着他东奔西走，到处奔波。垂暮之年，苏轼唯一的慰藉便是这位知情知心又知性的来自风尘中的女人。

苏轼是一位性情豪放的人，因为在诗词中畅论自己的政见，经常得罪当朝权贵，几度遭贬而难改老毛病。在所有妻妾中，王朝云最善解轼心意。一次，苏轼退朝回家，指着自己便便大腹笑问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏轼一直摇头。此时王朝云笑道：“您是一肚子不合时宜。”苏轼大笑赞道：“知我者，唯有朝云也。”

元丰六年（1083），22岁的朝云生下儿子苏遁，小名干儿。满月浴儿时，苏轼赋诗一首：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

晚年得子的苏轼，历经了宦海浮沉，看够了人间活剧，对于这位姗姗迟来的孩子，充满了一位老父的爱怜之意。然而不幸的是，苏遁竟然夭折。在《哭干儿诗》中，苏轼写道：“吾年四十九，羁旅失幼子。幼子真吾儿，眉角生已似。……我泪犹可拭，日远当且忘。母哭不可闻，欲与汝俱亡。故衣尚悬架，涨乳已流床……”

苏轼痛不欲生，而王朝云连想死的心都有，她不死，是因为苏轼又成了新一轮政治迫害的对象，她实在放不下多灾多难的夫君。

亲生骨肉分离，再加上王朝云在惠州时遇瘟疫，让苏轼内心极为焦虑。“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘”，苏轼拜佛念经，寻医煎药，乞求她康复。但从小生长在江南水乡杭州的朝云为花肌雪肠之人，最终耐不住岭南闷热恶劣的气候，不久便带着不舍与无奈溘然长逝，年仅三十四岁。

苏轼尊重朝云的遗愿，于绍圣三年八月三日，将她葬在惠州西湖南畔的栖禅寺的松林里，亲笔为她写下《墓志铭》，铭文也像四句禅谒：“浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，唯佛是归”。

苏轼还在墓上筑六如亭以纪念她，并亲手写下楹联：

不合时宜，惟有朝云能识我；

独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

情到深处不无言。这是多么深切的感喟，又是多么绵长的思念。此联不仅透射出苏轼对一生坎坷际遇的感叹，更饱含着他对一位红颜知己的无限深情。

苏轼是千古文豪，更是一代情圣。他一生坎坷，仕途不顺，几起几落，但一样活得潇洒快活。苏轼曾对弟弟说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”

苏轼豁达大度、豪放不拘、刚正不阿、大事明白、小事糊涂的人格魅力，让他可以不计较王弗的“幕后听言”，也不嫌弃王闰之的胆小怕事，即使在遭遇“乌台诗案”被诬陷之时，王闰之出于内心的恐慌，焚烧了苏轼书稿，“十亡七八矣”，苏轼也没有过分计较。对年幼即被收养的侍妾王朝云，苏轼也可以和她交流、互相欣赏。

反观今天多少不幸的婚姻，有几个是因为举案齐眉而破裂？有几个是因为同舟共济而消亡？有几个是是因为志趣相投而分离？

家是共同修行的学校，需要夫妻彼此相互尊重取短补长；家是风雨飘摇中的舟船，需要夫妻同心协力抵御风浪；家是人生途中的驿站，随时让人生修复创伤增添前行的力量。

其实，无论古今中外，所有美好的爱情离不开同甘共苦，所有圆满的婚姻离不开人间烟火，所有幸福的家庭离不开灵魂的共融互溶。只是一方的付出，无论你是达官显贵还是乡野小民，都唱不出生活的赞歌。这，算是苏轼爱情的三重境界给我们的启示吧！