主管是职务而已，但领导力却是将军之材

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黄埔军校使用的教材，是蔡锷将军编选的《曾胡治兵语录》。最初用于云南训练新军，后来梁启超先生推荐，由蒋介石增补后作为教材。曾国藩、胡林翼、蔡锷三位伟人，同见此书不同凡响。

曾、胡治兵首重选将。

曾公曰：

1.治兵的才干，不外乎公道、严明、勤政。

2.没有忠义血性，不能依靠。

3.带兵之道，主要是勤于军务，体恤士兵，清正廉洁，军纪严明，四者缺一不可。

4.自古以来的名将，能够得到士兵衷心拥戴，功夫大都下在钱财笼络之外。

5.挑选将材，必须寻求深谋远虑之人，还必须要号令严明，能吃苦耐劳。三者具备，就是最好的人选。

6.打仗得不慌不忙，先求稳重妥当，再求战术变化；办事要无声无息，既要精细周到，又要简单快速。

7.勤俭可以养廉，正直能够忍耐。

8.治理政务的道理，必须用人和治事二事并重。用人：广罗人才，谨慎使用，勤加教导，严于管束。治事：分工必须明确，配合必须协调，凡事必须深思，规章必须遵守。

胡公曰：

1.优秀的将领，凡事一腔浩然正气，心中一片赤诚。

2.带兵打仗毕竟是英雄豪杰的事，气不盛的人，遇事先就泄了斗志，双眼不敢正视，思想发生动摇；平时听命，一旦大事临头，心中就没了主见。

3.用兵打仗的事，不外乎“奇正”二字，而为将之道则不外乎“智勇”二字。

4.一个将领，尽管他智谋很多，如果没有勇气，很难说他是个有实力的人。

5.贪图功利的人，绝不是大将之材。

6.作为小将，必须争胜立功。作为大将，则不能贪小功而误了整个战局。

蔡锷评：

1.古人论将有五德：智、信、仁、勇、严。

2.西方人论将，动不动就是“天才”的论调。但曾、胡二公共同提倡，为将之人必须有良心与血性，这是前提。

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