修身的意义

《大学》里面说“修身为本”，可是如何修身，却没有说。修身为什么是齐家治国平天下的基础，也没有说清楚。我们看诸子百家的著作，治国平天下的理论说了很多，可是对于修身，却几乎没有提及。

修身，是对自身的提升。自身能力的提高，则齐家治国平天下的水平就会提高，所以，修身是基础。这其实不是根本原因。修身，关注的是自身内在的东西，通过对内在的感受，进而锻炼自身，提升自己，再通过对自身的把握，延伸出去，以至于家、国、天下，故而修身为本。

我们学习传统文化，对于儒家、道家、佛教的认识，停留在文字或者师傅的传授中，忽略了修身为本的价值，导致了不能真正领会深刻思想的内涵，而只是停留在表面上，所以不能与时俱进，陷入教条主义而不自知。

世界是物质的，而人心是主观的。主观能动性是有积极意义的，但是在认识世界的过程中，只有不断克服主观的心理因素，才可能做到客观的唯物主义。唯物主义和唯心主义的差别，其实是认识水平的差距，至少要能排除利益、亲疏、情绪的干扰，还要能排除已有观念的干扰，否则，唯物主义就无从谈起。而这的基础，恰恰是修身。

佛教的内容，不要太多去关注大乘的思想，修身的基础做不好，顶多是教条的模仿。踏实的修行，才是提高的关键。持戒、苦行、念佛、禅定等等，方式不一，但要落实到对心的锻炼上去。富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，心智坚定，才能宠辱不惊，才可能不受利益、情绪、感情的干扰去观察世界，认识世界。

客观的物质世界，必然有一定的发展规律，也就是“道”。把握不住规律，认识不清“道”，根本原因就是内心不定，不定则必然随情绪、感情、利益而动，随波逐流习惯了就感受不到动了，所以要静，静坐不是坐着不动，而是内心的平静，平静不是不思不想，而是去体会思、想的念头，去体会专注和走神，感受心理的变化，进而去把握它。止于至善，致良知，都是在内心冲突中不断巩固好的正确的心理。修身，不是锻炼肌肉和骨骼，而是对心灵的锤炼。

内心平静了，对自己身体的感受就更加敏锐，由此产生的中医，就是在感受自身的经验中积累起来的。不理解中医，只是说明了现在的人们对于自己身体的不敏感，进而听信健康、保健的谣言，岂不可叹。