《书、儿童与成人》共读心得

一、豆瓣简介

《书，儿童与成人》：本书为作家以及出版人打开了一扇深锁已久的厚重大门。他让大家看到了为儿童书写的独一无二，为儿童创造那一本本小书的珍贵与特别。他为无数未来的学人开辟了一片荒芜辽阔又令人激情澎湃的田野。一切能令年轻生命璀璨成长的未知元素，都在等待着他们的开发与研究。他更为无数儿童打开了一片望不到边际的蔚蓝天空，让他们在阅读与文学中，某一天能长出一双自由飞翔的、生命的翅膀。

  这是一本无与伦比的、卓越的儿童文学论和儿童文学史，从作者那充满着爱和关怀的语调，可使读者深入地认识儿童文学应走的方向，并且也不知不觉地陶醉在芬芳的文学境界中。全书分为五章每章分为5个部分。全书文采飞扬，理论基础深厚，如“为儿童设立的图书馆”“北部各国的优势”“童话王子安徒生”“儿童文学的民间气质”“童话，一面流传千年的水镜”等诸多章节，深受读者喜爱并成为人们引用的经典论据。无论小读者、儿童文学作家、编辑、还是成人，都会被该书深深吸引，只要你有一颗关注关怀自己和儿童的心。

作者简介： 保罗·阿扎尔（1878一1944）

法国二十世纪上半叶著名学者，文学史家，先后任教于法国里昂大学、巴黎索邦大学以及美国哥伦比亚大学，1939年入选法兰西学院院士。代表作有《欧洲意识危：1680—1715》《十八世纪欧洲思想史：从孟德斯鸿到菜辛》《书，儿童与成人》等。

译者：梅思繁

上海人，毕业于上海戏剧学院和巴黎索邦大学。现定居巴黎，从事翻译和写作。主要译作：《小王子》《风沙星辰》《十五岁的船长》《诺与我》《罗伯特先生的三次报复行动》《温柔蜜蜂》等。

二、代表性的豆瓣评论

三、我的阅读收获

第一卷：成人长期以来对儿童的压迫

第一章：被压制的儿童王国

    这是一本学院指定的高级班必读书，因其价值无可替代；这也是一本巿场绝版，需要克服困难才能读到的书；这是天才学者、法国文学史家保罗.阿扎尔唯一的儿童文学理论经典。   

    是的，这虽是一本理论书，文采斐然之处却又胜似散文之美。打开这本书，我们首先照见了这位有着温柔心灵的院士的誓言：捍卫幼小生命中珍贵的“欢乐时光”，应该是你我时刻的牵挂与一生的信仰。

第二章——夏尔.佩罗：为儿童书写的第一人

    这一章是作者写给夏尔.佩罗的赞歌，也是作者对其作品“前无古人 ，后无来者”的评价。

    保罗.阿扎卡用诗一般的语言，行云流水般的节奏，为这位法兰西学院的院士、为儿童书写印刷童话的第一人，铸造了艺术的丰碑。

    对于夏尔.佩罗的作品价值，作者说到“他们或者会通过图画，或者会通过生活来了解它们。然而，他们再也不会像儿时阅读《小拇指》时一样，感到那一刻自己的心脏跳动的如此紧张有力。当有一天他们凝视着世界上最美丽的地方时，他们也无法找回安娜绝望地望着地平线，眼前明黄的阳光照耀着青春的山脉，这一幕震慑人心的力量。”

    对于佩罗的作品风格，作者说到“佩罗的清新如同晨曦，令人不时地在他的文字之间发觉着各种美妙之处：机智、幽默和那种轻而易举的优雅。他似乎从来都无需费尽力气的跑完属于他的那一圈，或者举起那些沉重的包袱。他也无需寻找旁人赞同的眼光。他只是在愉快与享受中尽情讲述着出类拔萃的精彩故事。”

第三章—当想象力遇见理性

    在保罗.阿扎卡的笔下，连批驳都可以是诗一样的语言，然而，却又具有直击人心的力量！

    在本章中，作者对《儿童商店》的作者—-勒潘斯.德.波蒙女士将教学内容凌架于娱乐元素之上的价值观提出了批评，并认为这种价值观逐渐成为特定时期的主流，是令人忧伤的。

      在本章的结尾，保罗.阿扎卡用生动的语言，形象的比喻总结：佩罗、奥勒诺娃女士和其他相似的人们，他们是春天，花朵即将在他们的手中绽放。然而与我们期待的恰恰相反，令人满怀希望的灿烂花园却渐渐凋零了。这是一个过早被遗忘的花园。

第四章—道德教育与儿童书籍

      保罗.阿扎尔的字里行间充溢着法国人浪漫的特质，你看连评价性质的文字都是如此瑰丽，而字字珠玑之中又充满了力量。

      在他的笔下，对于伟大的教育家、思想家、哲学家、文学家，法国大革命之父—-卢梭，一样可以用思辩的角度来评价。令人惊叹的是，评价内容的文釆之美，直令被评价的人躺在坟墓里也要浮一大白呀！

      关于卢梭的教育思想，作者评价如是：“他每次刚刚往前走了三步，就立即又后退三步，只要稍微觉得自己前进的快速激烈了一些，他就立即用胆小犹疑来补偿稍前的大胆，于是革命家，很快又变成了保守主义者。他一边极力倡导自由教育，一边在学生边上摆上一个督导老师，陪伴监督着儿童一切的行为需要。只要是有利于教学的经验，他都不惜人为制造改变加工的代价，让他适合儿童的学习。”

第五章—纽伯瑞：第一家儿童书店

   

      自纽伯瑞这一奖项设立以来，获奖作品的规模和水准，已是举世公认的事实，而获得纽伯瑞儿童文学奖的作品，业已成为家长们选书的风向标。

    在保罗.阿扎尔的笔下，关于纽伯瑞的溯源也能如此美丽，关于源起，他在开篇中说到：属于成人的书店早已片地开花，不如创建一家只属于小男孩小女孩的书店，让他们随意进入，在书架上寻找探索着；让他们扮演客人的角色，面对纷繁的选择学习自己做决定；让他们自豪地带着专门为他们印刷、制作、绘画的书籍。这是一个多么迷人的主意！有一天在伦敦，一个叫做约翰.纽伯瑞的人勇敢的推翻了各种偏见，在他的店铺前竖起一块招牌：儿童书店，亲爱的孩子们，一个专为你们而设立的书店。

    这意味着世界上第一家专门的儿童书店的诞生。当约翰.纽伯瑞明白，以古老的故事，诗歌为原材料，他可以创造出各种全新的书本之后，他开始选择简化内容与供应商合作，寻找有能力重新书写这些题材的作家们。

    这意味着世界上第一家专门的儿童读物印刷厂的诞生。

      一个敢于吃螃蟹的人，一个将“快乐至上”做为儿童观的人，一个有创意，有才华，又有行动力的人，必将会走向历史的高度。约翰.纽伯瑞在当时艰苦卓绝的环境当中，为欧美儿童文学的发展建下了开创之功，以他来命名的“纽伯瑞”奖，也成为其不朽的丰碑！

第六章—德国儿童文学的诞生

 

      这章看似在讲德国儿童文学的诞生，实际上则是保罗.阿扎尔在用充沛的情感，生花的妙笔，在阐述自己对于童书的价值观。

    “我欣赏那些忠于艺术本质的书籍，也即是那些能提供给儿童们一种直觉又直接的知识形式的书。”

    “我欣赏知识丰富的书籍，但绝非那些企图占据课间休息和娱乐时间，以所谓的在丝毫不费力气中就能学到知识为谎言和借口的书籍。”

    “我尤其欣赏向儿童们讲述存在中最困难但又是最必需的知识，关于人类心灵的书籍。”

  “最后，我也欣赏那些富有深刻道德感的书籍......总而言之，我欣赏那些维系着人类信仰，以公正的书籍。”

第二卷：儿童对成人的抵抗

第一章—儿童的坚守：只做自己的国王

 

    保罗.阿扎尔的文字既有瑰丽的色彩，还有一针见血的本质。

    在这章的内容中，说到对一本自己觉得兴味索然的书，成人和孩子对其的态度，真是照见了现实中的自己和孩子。

    作者说到：我们成年人对于一本让自己觉得兴味索然的书，总是谨慎小心地，不愿意把它就这样丢进篮子里，再也不去触碰它。而是习惯了去坚持，好像无趣是欣赏真正的美好必须付出的代价。于是我们充满勇气地等待着令人欣慰的那一页出现在眼前，甚至责怪着自己的哈欠连天。然而，儿童在这点上，是没有丝毫同情心的。

第二章—鲁滨孙的魅力

 

    鲁滨孙即是鲁滨逊，丹尼尔.笛福《鲁滨逊漂流记》中的主人公，保罗.阿扎尔是位善于点评的大师，这一章的内容以幽默的笔锋浓缩了丹尼尔.笛福跌荡起伏的一生，也以独特的视角对《鲁滨逊漂流记》的作品价值及其成为经典的因素做了精彩的剖析。

    就是这样一个晦涩阴沉，终日在抱怨中度日，看起来最没有可能叫小孩们喜欢的老头—-丹尼尔.笛福，为了拥有舒适的生活，匆匆写就的这一本《鲁滨逊漂流记》，无心插柳之下，成为孩子们世界中的经典！

    笛福作为清教徒的典型思想，将鲁滨逊的奇遇看作是上天对一个违抗父亲意愿的儿子的惩罚，而孩子们却从风暴、海难、意外惊奇、战役这些元素中看见了人生最精彩的补偿。

    除此之外，笛福在细节方面营造的真实感，也是其成为经典的要素。作者说到：他将所有的环境都铺展得精准到位，给予了这个虚幻的故事只有在真实中才存在的细枝末节。

    而主人公鲁滨逊富有创造力的特点更令孩子们深深着迷。他重新创造生活，认为昨之所做的一切，永远是不够好不够多，为此，他不停地重新前进着。他还创造着艺术，装饰家具、器皿，让它们不再仅仅是简单的日常用品。他也重新创造社会，一只狗，两只多子的猫，再到一个一个的人。

    其实现实世界中，令孩子们沉醉的“我的世界”的游戏何尝不是如此，正是因为符合了儿童喜欢摧毁，热爱创造搭建的天性，才有让孩子们乐此不疲的魔力吧。

    保罗.阿扎尔还是这样一位善于将真理隐藏于锦绣文字之内的智者呢！

第三章—斯威夫特与堂吉诃德

      我们以为孩子喜欢温柔甜蜜的书籍，其实孩子们反而会在看似苦涩辛辣的成人食物中，寻觅到了他们想要的财富。

    比如《格列佛游记》的作者，斯威夫特，他正是在清醒的愤怒中讲述故事。

第四章—儿童的胜利：当儿童成为主人

      关于如何为儿童写作，保罗.阿扎尔引用了阿瑟.格鲁姆的著作—《为儿童写作》中的一段话：请你们小心了，不要以为孩子们会就这么简单的接受你们的任何故事，或者你们能轻而易举地把自己的口味强加给他们，这只是一个美好的幻想。如果你们希望成功，那么必须相信，情况以你们想象的恰恰相反。请做好不是由你们发出命令，而是成为服从者的准备：儿童将是你们的主人。比如题目，光是题目就有无比的重要性，因为题目会令他们在第一时间对作品感到反感，或者是因为他们觉得太陈旧，或者是他看起来隐藏着某些陷阱。如何开始讲故事，必须仔细研究，他一定要有新鲜感，有个性，有浓郁的气息和味道。在叙述的推进中尽量使用对话，这正是他们要的；尽一切可能给他们最多的行动动作，这总是管用的。在结尾的时候，除了要满足他们的好奇心，还应该让他们有所期盼，所以不应该将所有的视野都关闭，在结束了你们想象的故事以后，重新开始他们想象的一切.....”

      这段话所隐含的意义，值得我们反复品味。看似在说如何为儿童写作，其实对于我们在引导孩子阅读和写作方面同样有着重要的指导意义。这段话在引领孩子阅读方面，给予我们提示意义是，成人需要提升自己在阅读方面的素养，面对浩瀚的书海，需要具有一定的甄别能力，将孩子眼中真正的好书推荐给他们。而在孩子写作的指导层面，这段话同样点出了如何写好一篇作文的关键要素，那就是题目新奇不陈旧，真诚不设陷阱；在文章布局方面，故事讲述新鲜有味道，情节推进多用对话和动作呈现；而结尾，除了满足好奇心，还应该注意要让视野更为开阔，想象的结束之外，还有更大的想象空间！

第三卷：北部各国的优势

第一章—南欧的儿童文学

      保罗.阿扎尔认为在儿童文学上遥遥领先的是北方各国，南部地区在各方面有种种优势，但儿童文学除外。

    本章内容以西班牙、意大利、法国三个国家为例进行的关于儿童文学作品的现状的阐述，在针砭时弊的点晴之语之下，又有对国家文化特征的精彩评析！

    对于西班牙，阿扎尔说到，其国家的文学作品尤为贫瘠。虽然这个国家有洛佩.德.维加和卡尔德隆，这样无可比拟的新颖的力量，但西班牙是个对浓烈色彩和神秘气息，不断追寻探索的国度，它拥有与生俱来的诗意天赋和才华，它他在想象中陶醉沉迷。而它对各种针对类型文学偏见的不在意，以及对规则的忽略，令他的喜好极为自由，灵魂也就越发靠近本真的自然状态。也可能正是因为这种极为自由的状态，所以忽视了儿童吧，以至于西班牙没有自己的儿童文学。

  对于意大利，阿扎尔说到，意大利有它的摇篮曲，温柔地伴随着摇篮的摇摆轻声吟唱；它有它的回旋曲和叙事抒情曲；它拥有反映这个民族个性的作品。从儿童文学来看，意大利虽然有几个在儿童的王国中变得极为受欢迎的作家，但是与他拥有的精彩绝伦的伟大作家相比，儿童文学的成果依然是稀少的。而儿童文学在意大利的诞生，也出人意料地发展得缓慢。

第二章—英国：温柔悠远的童谣

    这一章是保罗.阿扎尔写给英国儿童文学的赞歌，在作者眼中，童谣和诗歌尤其是来自于这个民族最深刻的灵魂深处！

    英国人深谙对个人尊重的这一道德生活准则，并且对儿童时也同样实行着，因而这个民族的儿童文学因为被尊重和包容而大放异彩！

    在作者的笔下，英国的童谣有属于自己的和谐，怪异中带着丝丝嘲讽，却又温柔绵软。除此之外，童谣之中的各种情节故事，有趣不拖拉，这方面《鹅妈妈童谣》就是最好的典范！

      英国人善于将历史的记忆、诗歌、传说神话，进行简化之后，再让它们从成人的手中掉入儿童的掌心，由他们来接收理解。从环境背景中被分隔抽离出来的大人物，突然就从高大雄伟变得有趣好玩了，因为他们身上被罩上了一个童稚的影子。

    这样一种没有被绑上缰绳的想象力，没有经过任何束缚的力量，这样一种还从未与锁链相遇的随心所欲，确实令人着迷！

第三章—美国：为儿童设立的图书馆

   

    对儿童的爱和尊重，在美国，这样一个人种混杂的国度，却做到了极致。

    在这个特别的国家，其图书馆为此所做出的努力和贡献尤为突出！在现在来看，有绘本界的奥斯卡奖之称的“凯迪克”大奖，由美国图书馆协会创立和颁布，实是其为推动儿童文学所做贡献的丰碑！

    特别喜爱保罗.阿扎尔以下的一段话：这是一个特别的国家，他们不会想办法在各个方面做叫人恶心的节省，尤其不会在书本上动这个脑筋。这是一个既不会对制作平价书籍表现出鄙视，也不认为价钱便宜必然就是完美的保障和成功的关键的国度；一个既不喜欢在书本里用点蜡烛的纸张，也不喜欢那些不堪的字母、颜色日益变淡的墨水、不够结实的装订和错误百出的拼写的国度；一个从童年时就力图不仅仅是开启激发爱，而且还有对美的习惯的国度。

    科技强国从大了来说，当由尊重儿童开始；从眼下来说，规范出版物市场，给予孩子品质优良的读物，同样是重中之重！

第四章—丹麦：童话王子安徒生

      他是一个国王，在童话的世界里，他让装点世间万物的奇妙背景都走了进来；他挖掘到了某些只有他才发现的了的独特价值，给了儿童新颖，又庄严豪华的礼物；他创造了那些生动的画面，而这些画面给儿童留下的记忆则令他们长久的欢喜着；他保留了一颗儿童的心，还可以轻松自如地走入人和事物的灵魂；他是天才，是大小孩，他就是从保罗.阿扎尔，如行云流水的笔端活过来了的，丹麦童话王子安徒生！

      当我们从他的童话中走出来的时候，我们和走进去的那个自己相比，已经不安全是同一个人了。只因，我们也不由自主地变成了一出精彩的歌剧。

    而在保罗.阿扎尔眼中，欧洲北方的儿童文学优于南方各国的原因，有想象力的不同，也有后者对童年情感的严重缺失。想象力在前者来说，是一种更接近梦幻的想象，更适合年幼的心灵；于后者来说想象力是一种更外向化的存在，它更成熟与理性，哪怕发展到了任性荒唐的程度，形状依然是严谨的几何体。童年情感，于前者来说，如同一座财富小岛，必须保护他的幸福，童年就好像一个拥有特权的阶级种群；后者呢，当他们一旦达到成年人的年纪时，他们就立即停止了呼吸，也不再生活了。

    文末的总结尤其经典，对于欧洲北部与南部的对比，保罗.阿扎尔说到：对拉丁民族的人们来说，儿童从来只是未来的成人；北方民族却对这个比真理更真实的道理了然于心：成人从来都只是昔日的儿童。

第四卷：国家特征

第一章—意大利的昨天：匹诺曹的故事

    如果说一个国家的主流文学作品，能够折射出一个国家的特征。那么，保罗.阿扎尔的文字，对这些经典作品，抽丝剥茧般的分析，就是一篇即有观赏性，又有高度和深度，前无古人 后无来者的精彩书评。其中蕴含着作者悲闵的胸怀，缜密的思考以及对儿童深沉的爱！

    《木偶奇遇记》的经典之处，在于匹诺曹的故事不仅是一面折射现实的魔法镜子，它还同时给予了儿童无边的想象空间。其作者科洛迪，充满智慧又能言善辩，在他的笔下，一个一个的故事在轻巧与任性中起伏推进着，你以为它就此结束了，它却又立即展开了。如同匹诺曹自己所说的那样，只有开始没有结束，除非当我们把书翻到了最后一页。

    这样一个有趣，充满想象力，却又跌宕起伏的故事怎能不风靡全世界呢？

    而想象力，它正是意大利的思维心智中最珍贵幸运的天赋！

    做为父母的我们，如果拥有一个富有想象力的孩子，那真是天赐的幸运，尽已所能去呵护孩子的这种天份，就有很大可能开出一朵流光溢彩的花儿！

第二章—意大利的今天：《爱的教育》与爱的美德

   

    经典的儿童文学，对一个民族灵魂和国家气质形成发展过程中所起到的作用不容忽视。

    如果说《木偶奇遇记》代表着意大利的昨天中，所传承的无与伦比的想象力，以及能言善辩的智慧；那么，《爱的教育》则象征着意大利的今天，大胆而富有攻击性，雄辩中又有几丝震撼人心的性格！

  在这章中，保罗.阿扎尔如此评价：《 爱的教育》从头至尾，浸透着意大利的气息和精髓。这本写给儿童们的书，他首先是一本爱国主义的圣经。它一方面尝试总结昔日的璀璨历史，另一方面也试图将意大利历史上举足轻重的国家统一，这一现实，以及由此产生的民族凝聚性传递到儿童的意识中去。

    “总结璀璨历史”、“传递民族凝聚性”，相信就只这两个关键信息，就足以吸引我们的眼球，产生一睹为快的渴望了吧！

    大师对文字运用炉火纯青之处，也体现于此，只言片语之间，就令读者想要发自内心的追随。

      更何况，《爱的教育》的作者，德.亚米契斯，在这本书中，所传递的的爱国主义的美德，并不是静止不动的被搁置在那里的，它是一种即使有了胜利的肯定，依然隐含着伤痕的情感。读到这本书的老师们，学生们都以此为内容，将它变成夸张诗兴又充满诗史兴味的主题。它的内容远远没有到了干枯耗尽的地步，反而刚刚开始向外扩张。

    读到此处，不由为已早早将这些经典收藏而庆幸！相信，阅读，因为有了大师的点拔，将更有质量！

第三章—法国：理性、智慧、优雅

    当这本书的阅读已近尾声，再来看看保罗.阿扎尔的文字为什么能吸引着我一章一章，慢慢品读，精彩之处还不由自主的反刍呢？

    我想文字的华丽只是表象，而通过这些文字，保罗.阿扎尔直面心灵的真实、隐晦，甚至是黑暗的角落时所呈现出来的精准和力量，让人如喝一杯上瘾的苦咖啡，情不自禁地会在字里行间去找寻另一潜意识的自我。

    比如，保罗.阿扎尔在评价《模范小女孩》的作品中，关于两个小孩愉快地叙述他们的假日记忆：

玛格里特：那只可怜的癞蛤蟆，被我们放进了蚂蚁窝里！

雅克：还有那只我给你抓来的小鸟，因为我把她拽得太紧，他居然死在我的手里了。

  作者对此说到，在快感中渗入一点残忍的滋味，那也是我们所不习惯的。我想我们所不习惯的，只是不能接受未加隐藏和修饰的“残忍”吧！

    在这个现实世界中，成人的“残忍”裹上了美丽的糖衣，而孩子们的“残忍”，只是源于本心的流露。

第四章—英国：宗教、实用、幽默

    宗教性：《天路历程》

    在作者的笔下,《圣经》圣经是以最悲情最偏执的方式，向儿童讲述赎罪主题的书，在英国诞生于还没有专门为儿童创作书籍的年代。而另一本关于宗教的神秘想象作品，诞生于英国和一个灵魂的危急时刻，这部作品将天主教徒的存在，以近乎寓言和小说的形式呈现了出来，而这部作品就是饱受信仰之苦的约翰.班扬在监狱中书写而成的《天路历程》。这本书除了讲述信仰，还忧心忡忡的描绘了邪恶的强大力量是如何轻而易举地腐蚀谦恭地朝圣者们的灵魂，将他们打入万劫不复之地的作品。如同为了细细它一般，全书先一步步将人类的悲惨经历展现在读者面前，然后再指出，治愈他们的方法。令人安心释然，又心生疑惑的各种隐喻，在不急不躁中，试图将这本讲述赎罪的作品变成自己人生一切痛苦、让奇迹重生的一个机会。

实用：十九世纪给英国小孩的报纸

    作者写到，在那些几乎一模一样层出不穷的报纸上，是没有轻巧嬉笑的，只有事实和事实，严肃的知识，有用的知识，有用的传记，有益的历史，尤其是英国的历史地理，尤其是英国和它的殖民地的地理。以及各种物品是如何被制造出来的，邮政体系和用电的铃铛是怎样运转的等等。

幽默：《爱丽丝漫游仙境》

  对于这部作品，保罗.阿扎尔给予了极大的赞誉。“要怎样的奇思妙想才会创造出这个时大时小，一下子20米高，一下子看不见人影的小女孩呢？”而《爱丽斯漫游仙境》中，关于灵光四射的想象力还有很多很多。爱丽丝在他的眼泪池塘里游泳，认识了很多和她一样，想从这个巨大水池里逃出去的动物们，她和他们玩各种疯狂的游戏。还有公爵夫人的青蛙和鱼儿侍从；厨娘在汤里放了那么多的胡椒粉，让大家都不停的打喷嚏......这些极富想象力的描述，都会让我们像爱丽斯一样，陶醉在自由里，又重新体会到了年轻的滋味。而在过分夸张里生活着，它会让人觉得开心，它是幸福的一个括号。如此来看，没什么比英式幽默更特别的幽默了。人们嘴里实际想说的，和他看似说的内容之间的矛盾差距，常常用一种事态严重的口吻来表达最好玩的事情，但它也同时可以是一种有趣俏皮的方式，表达一些最真实的内容。

    除此之外，在作者笔下，英国人还是冷静内敛的民族，勇敢坚强的民族，这些民族特征，都能在相应的儿童文学作品中找到痕迹！

第五章—所有的国家

    本章内容虽然篇幅极短，却是对书、儿童与成人，三者之间关系的聚焦性诠释。

    当我们试图寻找到对祖国的热爱究意出自于何处时，追根溯源之后发现，几乎都与我们人生中第一次看到的关于祖国的书或图画的记忆有关。儿童文学作品在保持想象力的同时，以一种更细致更强烈的方式来描绘自己的国度，这是一种隐秘又不停息的合作：孩子要求成年人延续发展父辈们身上已经拥有的各种美德，成年人则将自己保留下来的良好性格再传给他们。我们不知道这种循环开始于何时，但是他永远也不会结束。高贵的品性就这样世代在血液和思想中传递着。

    儿童的书籍因为从本质上排除仇恨与对立也就不可避免的在祖国这个意义上将牵涉到人性的因素与层面。而优秀的儿童文学，正是一个国家民族特征得以传递的媒介。

第五卷：人性的精神

第一章—儿童文学的世界视野

    儿童的书籍维系着人们对祖国民族的情感，但它们也同时给予了孩子属于人类的情感。它们满怀着爱描绘故土，但它们也同时讲述着生活在远方的我们的兄弟。它们在纯粹的表现每个民族独一无二的特点的同时，又是一个个使者，越过山川与河流，跨过浩瀚的大海，来到世界的另一头寻找友谊。每个国度在给予的同时也在收获着。在无数的交换中，在人生最初的印象里诞生了一个世界性的儿童共和国。作者的这段话也是对，儿童文学的世界视野的诠释。

就如丹尼尔.笛福的作品《鲁滨逊.漂流记》不仅仅提醒着所有海外的小小英国人，他们同那个被遗忘在欧洲大陆西部浓雾中小小岛国之间的紧密关联。也征服了法国的读者，伟大的卢梭也说，那是唯一适合爱弥儿的书籍，唯一的。除此之外，这部作品在欧洲大陆、拉丁各国、斯堪的纳维亚，都有其无可替代的位置。

第二章—儿童文学的民间气质：格林童话

    作为尖端的研究者，学识渊博的语言学家、历史学家、哲学家的雅各布和威廉.格林两兄弟，有着最高远和美丽的理想，哪怕并不一定是最准确的。但是，他们确实找到了一种高于艺术诗歌格和现代诗歌的作品，既不存在人为创造，也没有高升技巧。它们纯粹属于民间习俗活动，是人民大众的诗歌，也是唯一一种真正的诗歌。它来就一个民族的灵魂，如果有哪一个国家有能力欣赏它，理解它，并且将它以纯粹的面貌保存下来的话，那一定是德国，那部作品则一定是《格林童话》。

    格林童话中所表现出来的简单却伟大的力量，也提醒我们成人开始变得有点僵硬，忘记了真诚、天真和自发性，我们正在走向表面和肤浅。幸运的是，有《格林童话》这样优秀的书籍，提醒我们诞生于大地，触摸土地将令我们重新找到力量和勇气。

第三章—童话，一面流传千年的水境

    童话好像一面由水做成的美丽镜子，清澈又深邃。在它的深邃中，我们猜测着几千年来隐藏着的经验。当我们去追随探索一个儿童故事，在岁月中留下的足迹，当我们尝试着顺着时间的阶梯爬到它的源头，我们常常会发现他既古老又年轻。

而在一代又一代的传承中，拳击的不仅仅是故事，还有在故事所能触及到的范围之外，伴随着婚礼、洗礼和死亡仪式，那些遥远的习俗与仪式的回声。

第四章—心中的彼得.潘

    在作者的笔下，拥有人性的精神与光辉，有的时候恰恰是要阻止这种精神本身，让它不要将被它触及过的一切都变成坚硬的金子，让它不要去开垦世上所有的土地，而是如同美利坚被楼房和工厂侵略的空间中的那一片森林，孤独矗立，遥远守候，保护珍藏它，让它远离干涸与动脉硬化。

  而《彼得.潘》无疑是这样的作品，将人们带入一个美好的梦，跟着彼得.潘，这个想办法让自己再也不会长大，保持着自己儿童的身体与心灵的小孩开启一场梦幻旅行。但是这个小孩虽然有一座令他欢乐无忧的小岛，但他还是会在看见母亲从另外一个孩子身上找到安慰，抚平了他离去带来的忧伤时，悄悄地失望，静谧的忧伤。

第五章—儿童的目光，儿童的心灵

  用儿童的眼睛来重新审视世界，是一件美好的事情！

  即使儿童有的时候会让我们的快感少了那么几分，他们不懂得我们所习惯的抽象游戏。但是他们拥有新鲜的情感，没有消沉灰涩的快乐，没有黑暗与罪恶。虽然儿童们和彼得.潘一样，对于爱情什么都不懂，然而在它的形势下，他们所感受到的却是一系列最高贵的情感：为了爱做出的牺牲，没有任何强权能压迫的早已建立起的和谐，对完美的追求。对理想力量的寻找，而这些正是这个世界的最有力的保护者。

第六章—夜空闪耀的星星：英雄故事

  英雄主义始终在我们古老的土地上被延续维持着，它出现在最美好的献给孩子们的作品中，它呼唤着在不久的将来，将为人类的共同利益做出牺牲的高贵心灵。

  在查尔斯.金斯利的《英雄》中，珀耳修斯，之所以是英雄，不仅仅在于他用力量和智慧打败了巨兽，更在于他能在胜利后依然做着自己，意志坚强而全无骄傲！

四、我所理解的书、儿童与成人的关系

    我觉得优秀的儿童文学作品，他用自己特别的方式把一些成人世界里面的一些美德，良好性格传递给孩子们。而孩子们则通过阅读这种优秀的儿童文学作品，领会到了这种美好的品德，良好的性格，他们再反过来在现实中再来去要求成年人去延续发展他们祖先身上已经拥有的各种美德。  这种关系就是这样开始循环，永远不会结束。由此来看，优秀的儿童书籍，儿童文学作品，正好就是起到了这样一个媒介的作用，这也是一个国家，民族，民族的特征得以传递的媒介。 

    最后用保罗.阿扎尔开篇中的话做为结束语：捍卫幼小生命中珍贵的“欢乐时光”，应该是你我时刻的牵挂与一生的信仰。相信这也是加入三叶草大家庭的所有小伙伴们，共同的信仰！愿我们携手在一起，用行动捍卫我们的信仰！