极简法学《老子》- 掌握四字诀，经典轻松学！
“好想学《老子》，听说像天书一样看不懂，很难学？”
“难乎哉？不难也！快跟若濡老师来取经，四字诀，轻松学～”
极简法学《老子》- 掌握四字诀，经典轻松学！
今天我给大家分享学习《老子》的四字极简秘诀：读、述、书、悟。按照我自己的个人经验，只要按照这四个字去刻意练习，就可以把《老子》学好，也会有很深的收获。不信么？且听我慢慢分解：
极简四字诀之一：读
第一个秘诀很简单，就是“读”，反复的读。所谓“书读百遍，其义自现”，对于《老子》这样的国学经典来说最为合适。在我的《老子》线上悦读会里（137累积法学老子），最核心的思想就是大家每天自己读《老子》原文。
原文读熟了以后，那些词句就刻入了你的脑子里面，就好像在你的脑子里面种了一粒粒种子。那些种子在你的大脑里面不断的酝酿，生根发芽，长出枝叶，长成一棵棵智慧小树，最后形成一片智慧之林。
读原文的方法建议使用137累积法。所谓137累积法，1就是代表每天读的遍数，3是每天读的样数，7是一个周期。这是我们系统学习国学经典最好的方法，最简单也最有效。对于《老子》的学习，具体来说，就是每周为一个周期，一周内都读相同的一段内容（10章为一段），每天至少读一遍，最多读7遍。一段内容重复读7天以后，我们就会对那一段内容有了很深的记忆，其原理是跟艾宾浩斯记忆曲线是非常相符合的。
大家可以尝试来比较一下两种读法：第一种就是普通的读法，就是一天读七遍。第二种读法就是每天读一遍，连续读七天。然后一个星期以后你再去比较它的记忆效果，你会发现第二种读法（137累积法）它的记忆效果非常好。一个月以后你再次去检验它的效果，你会发现137累积法累积下来的东西，你还会有一些印象，但是一天7遍的你可能早已经忘记了。
还有一点就是，根据137累积法来读，如果每天只读一遍的话，按照正常语速一段内容大概需要4-5分钟，如果内容熟悉语速加快一倍，就只需要2分钟而已！
以上就是关于“读”的部分，所以《老子》要想学好，第一秘诀就是读。
极简四字诀之二：述
第二个秘诀就是“述”，就是转述，把你学到的、知道的、读到的、想到的都转述给别人，去跟别人分享。有一句话叫做“教是最好的学”，你教会别人了，其实你就会有更深的领悟，这个学习效率有90%之高。
还有一句话叫做“输出倒逼输入”，因为你要说出来，所以你可能要有十倍的输入，而且你还需要去思考。这也就是为什么我当初在线上悦读会开营的时候，写了一个对自己的要求：就是我要给大家来分享。我就是需要一个地方来给大家来讲我学到了什么，我收获到了什么，悟到了什么。
我会把《老子》线上悦读会办成一个共同学习《老子》的平台，悦读会4月初结营后我会把它改名为老子俱乐部。然后大家就可以在这个俱乐部里面，围绕《老子》这部经典各抒己见，来进行一些交流和探讨。让大家有机会去把自己的所学、所想、所悟，分享给别人。
这里要提醒的一点：要能够真正地做到“述”，其实需要我们有很大的勇气。我在悦读会里面给大家做的第一次分享，为什么拖了那么久？一是因为过年放假期间自己的确是四处奔波，时间很不固定，这是客观事实。另外一个更重要的原因，就是因为自己一直在拖延，就是一直害怕，害怕去分享。这个害怕来自于我的担忧，我担心我的分享对大家来说没有意义，我担心大家会觉得没有用，会浪费大家的时间。
这个时候就需要跳出来，想想自己的初心是什么。我的初心就是要把我想到的讲出来，不管好与坏。只要把它讲出来了，对我来说就已经有了收获，如果再能够对大家有一点帮助，那就非常好了。
其实这也是老子里面所说的“无为而为”。有的时候我们往往顾虑太多，目的性太强，当我们很“有为”、有目的而为的时候，我们往往会受到很多的束缚。当我们把那些束缚解脱掉，把别人的那些评价、那些期待放开，就是让自己处于一个无为的状态，然后顺其自然的去做自己内心想做的事情，我们往往能够做得更好，达到不期而至的效果。
这就是道法自然，顺其自然。而“自然”，就是自己本来的面目，就是顺着自己本来的样子，顺着自己的内心，顺着自己的本性，这才是符合“道”的。“道”是什么呢？“道”它就是天地运行的一个规律，它是一个本真的东西，它是一个最本质最本源的东西。
这里跟大家分享我的一点体会：其实我们怎么想怎么感悟的，都没有关系，其实我们不用在意别人会怎么去看它，怎么去评价它，觉得它好或者不好。因为“好和不好”，其实它是相对而言的。我们能够判断好与不好，是因为我们有一个标准，但是别人的标准并不代表是我们的标准，也不代表是整个社会的标准，而且就算是主流的社会标准，也不代表就是符合“道”的标准。
说到这里呢，我就不禁想起了《老子》第二章所说的：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
其实在这段里面体现了老子的一个辩证的一个思想。就是美与恶，善与不善，有与无，难与易，长与短，高与下，音与声，前与后这些都是相对相生，相互辩证的一个关系，它们都是因为比较而产生。美和恶，因为有美所以才对比显出了恶，因为有好所以才显出了坏。这些都是因为我们有人为的一个标准去切割它。
其实万物归一，世界本身就是一体的。有的时候，善与恶，美与丑，好与坏，它们之间的界限，其实是非常非常的模糊的，并不是一刀切的。就像我们看太极，太极是阴阳，太极图里面的那根曲线，就曲得非常的有意思。因为它既划分了阴阳，然后在那一个界限中呢，它又是弯曲的，它不是一刀切，有的时候可能美多一点，恶少一点，有的时候可能好多一些，坏少一些，这些都是标准不同。
其实美与恶，善与不善，有与无，都可以用这句话来讲：“此两者同出而异名，同谓之玄。”同一件事物在那里，它是客观的存在的，不以人的意志来转移。而我们之所以有不同感受，是因为我们对它的解释不同，我们的理解不一样。同一样东西，有的人觉得很美，有的人觉得很丑，有的人觉得好，有的人觉得坏，这是因我们看问题的角度不一样，因为我们去理解事物的逻辑不一样，毕竟每个人都有自己的私人逻辑。事物是客观的、唯一的，感受是主观的、多样的，所谓“同出而异名”。
以上就是我们学《老子》的四字秘诀之二：述。你也可以像我这样，把你对于《老子》的理解、你的所思所想表达出来，把它讲给别人听，不用担心别人怎么想，不用担心是否对错，只要讲出来就好了。
极简四字诀之三：书
那第三个秘诀呢，就是“书（输）”。我自己当初给自己定的目标之一，就是每周要有一篇文章的输出。这就是输，输出的输，同时也是书写的书，总之要有记录。
其实在线上悦读会里面，我们也有最简单的输出：打卡记录，不仅记录自己诵读的内容，也记录自己喜欢的一句话，同时也可以加上自己的感受。很久以后，当我们再回过头来看，当初打卡时你写下的一句话，可能你会突然有所感悟。把自己所有的感悟写成文章，就可以做到自我的梳理，把自己的思考写下来，既让自己看见，同时也分享给了更多的人。
我之前也陆续写了四篇文章，不见得写得有多好，关键在于我写了，我有了输出。在不断输出的过程中，我在不断地组织我的语言，不断思考我的表达，尽量让自己的表达更加的精准。在这个过程中，我还会重复去翻书，去想我应该引用哪一句话，这也让自己读的更加深刻。所以我觉得很重要的一点就是要有输出，因为你去“读”去“述”，都没有留下任何的痕迹，但你去“书”你就让自己的成长有迹可寻。
我从去年就加入了写作007，“不写就出局”社群。要求就是每周要有一篇输出的文章，不论字数的多少，你都要有输出。我是坚持写了好几个月，从一开始的不知道写什么，到现在的很快就能写出一篇文章，我觉得这个就是积累的力量。我写作也变得更加的得心应手，这也是一个刻意练习。
极简法学《老子》- 掌握四字诀，经典轻松学！
大家学习《老子》就可以跟写作相结合，边读边输入，边写边输出。输入为因，输出为阳。“一阴一阳之谓道”，有阴有阳，万物之章~
极简四字诀之四：悟
那四字秘诀之四呢，就是悟。其实有一句话叫做：“学为下，习位中，悟为上”。尤其是在我们学习《老子》，在“寻道”这样的一个过程中，尤其要悟。《老子》就是《道德经》，《道德经》里面讲的就是道和德。
那这个“道”到底怎么才能学到呢？它其实是学不到的。所谓“悟道”，是要“悟”，才能悟到。所以需要我们不断地去思考，然后去体会，去感悟，去感受，然后试着把它表达出来。
那“悟”是一种什么样的状态呢？其实说到这里的时候，让我不禁想到心经里面所说的：“五蕴皆空”，也是金刚经里面所说的“无所住而生其心”。它讲的就是一种空性，有的时候我们是放空了自己，去追寻到我们生命中非常本源非常本质的那个东西。
也许我很难描绘出来那种“悟道”的欣喜，很难跟人去分享。因为那是一个很底层的东西，我们只能用心感受它。相信我，当你有那种感觉的时候你会那真是太棒了，就像是《老子》所说：“玄之又玄，众妙之门。”佛也曰过：“不可说。”
“学为下，习为中，悟为上”，与我们的四字秘诀也是有对应的关系。当我们在第一步“读”的过程中，其实我们是一直在输入，这是一个学的一个过程；当我们在“述”和“书（输）”这样的时候，我们开始去转述，去书写，去分享，其实我们是在习，是在践行。最重要的就是我们要不断的去悟，这“悟”呢，其实也是思考的一个过程。
读、述、书、悟，边学边习边悟，学好《老子》轻松而容易。你也来试试吧？^_^
