张翔:三十二种方法神预判你的对手（2）029孙子兵法

◎相敌三十二法（2）

你好，我是张翔。读一本书写一本书概念创始人、实践者、推广者。目前正在一字一句的解读《孙子兵法》。这是读一本书写一本书，第029篇原创文章。

原文：

辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵者,期也；半进半退者,诱也;

杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也；

张翔解读：

敌人使者措辞谦卑却又在加紧战备
的,是准备进攻;措辞强硬而军队又做出前进姿态的的,是准备撤退;轻车先出动,部署在两翼的,是在布列阵势;敌人尚未受挫而来讲和的,是另有阴谋;敌人急速奔跑并排并列阵的,是企图约期同我决战;敌人半进半退的,是企图引诱我军。

敌兵倚着兵器而站立的,是饥饿的表
现;打水的士兵自己先喝的,是干渴的表
现;敌人见利而不进兵争夺的,是疲劳的表现;敌人营寨上聚集鸟雀的,要么她很虚弱，要么是空营没人;敌人夜间惊叫的,是恐慌的表现;敌营惊扰纷乱的,是敌将没有威严的表现;旌旗摇动不整齐的,表明敌人队伍已经混乱。敌人军官易怒的,是全军疲倦的表现;

这一段孙子讲的是什么呢？还是相敌32法。昨天我们已经讲了11种，我补充了一种。

下面我们接着讲后面没讲的。

（13）辞卑而益备者,进也。

曹操曰：其使来辞卑，使间视之，敌人增备也。

曹操说，敌人的使者到我们这里来说话很谦卑啊，但是我们间谍去侦察的时候。发现他正在加急战备。那就是敌人在麻痹我们。让我们骄傲，让我们不防备。这其实就是前面。诡道十二法当中的卑而骄之。

其中有一个例子就是田单守即墨，可以回看

《张翔:什么是诡道，很多人都理解错了005孙子兵法》

。燕国的将领骑劫围住了即墨，杀了当地的指挥官。田单是临危受命，被大家推举出来，重新领导大家的。他就是一边加紧训练，和增加防备。甚至把自己的妻妾都编入到了队伍当中。把自己的粮食都拿出来支援战争。但是他又一边派女人在城墙上向敌军约定投降，说一些好听的话。燕国的大将没有防备，非常高兴啊。

而且田单又向民间众筹。搜集了很多金银珠宝，然后让城中的富豪拿去献给对手的将领骑劫。并且对骑劫说:“我们主将都要投降了，希望您的士兵进城之后不要抢劫和伤害我们的妻妾。”这个时候，燕军得到了城中富豪的内部消息，就更加松懈了。

这个时候，田单就率领他充分准备的大军去出击，大破松懈的燕军。

还有就是前面《张翔：只打击在打击范围的敌人021孙子兵法》提到的赵奢，也就是赵括他爹的故事。他也用到了卑而骄之这个策略。干了一件“辞卑而益备者,进也”的事。

就是赵奢准备去救阏（e）与，但是他离开邯郸30里之后，就不走了。就在那里安营扎寨。秦国的间谍来了之后。他也善待他。表现出自己没有进攻的欲望。间谍回去告诉秦国的将领之后，秦国的将领非常高兴。就放松了防备，认为赵奢只是做一做样子。毕竟打的不是他的国家。秦国打的是韩国，韩国是在向赵国求救。赵奢前来营救。

然后赵奢在对方放松防备的时候进行急行军。打了对方一个措手不及。还用到了，五十里而争利，则蹶上将军，其法半至。就是留了50里地，让秦军跑一段。以逸待劳。结果就是秦军大败，赵奢胜。

（14）辞强而进驱者,退也。

曹操曰：诡诈也。

杜牧曰:

吴王夫差北征，会晋定公于黄池。越王勾践伐吴，吴晋方争长未定。吴王惧，乃合大夫而谋曰:“无会而归，与会而先晋，孰利？”
王孙雒（luo）曰:“必会而先之。”
吴王曰:“先之如何？”
雒曰:“今夕必挑战，以广民心，乃能至也。”
于是吾王已带甲三万人，去晋军一里，声动天地。
晋使董褐（he）视之，吴王亲对曰:“孤之事君在今日，不得事君亦在今日。”
董褐曰:“臣观吴王之色，类有大忧;吴将毒我，不可战。”
乃许先歃（sha）。吴王现既会，遂还焉。”

杜牧说，吴王夫差北征，和晋国争霸。在黄池这个地方和晋定公对峙。结果两军还没有交战，还没有分出高低胜负。越王勾践就趁虚伐吴。

这个时候，吴王夫差就感到了害怕，想要回去保护自己的老家。但是现在跟晋军对峙着。不战而逃，一怕折了士气，二怕对方在后面追击。吴王夫差就和手下的大夫们商议该怎么办？他就开会呀，问这些大臣:“现在我们的情况，不战而退和战而争先，怎么做对我们有利？”

这个时候一个叫王孙雒（luo）的大臣就说了:“必须是战而争先，必须是争取到优势之后我们再退走。”这样我们才能够从容的撤军。

于是呢，我晚上就带了甲士三万，去到离晋军一里的地方列阵，声动天地。

晋定公这个时候就派了一个叫董褐的人出使。过来问一下夫差是啥意思？夫差亲自接见了他，并且态度强硬的对他说:“孤之事君在今日，不事君亦在今日！”要战要和，今日做个了断。要来玩一把大的，直接梭哈。

董褐一看这个夫差不按套路出牌。就觉得有问题啊。回去之后就跟晋定公说:“我看那个吴王夫差的脸色，似乎有大事发生，他比较担心啊。现在如果和他作战，他可能会拼命，所以我们最好不要和他打。”于是晋定公就让步了，同意讲和。
夫差占了先，占了优势，得到了和约，既保了面子，又从容的撤军。

这就是:“辞强而进驱者,退也。”

那其实用一句比较粗俗的话来讲就是。咬人的狗不叫，叫得越厉害的狗不咬人。

你说都要咬人了。肯定是越隐蔽越好，所以他就不会叫。都大张旗鼓的通知了对方，咬人的可能性就不太大。最多就类似于放狠话。他都把注意力放在大喊大叫上面了，哪有时间去咬人？

通过这个原理，我还得总结出了在销售的过程当中。口口声声说要下单的人是很大概率不会买单的。

下单的人只做不说，不下单的人只说不做。

我们也可以看一看，吃完饭之后，那些口口声声说要买单的人，特别是重复了五次以上的人，很大概率不会买单。

◎我们总结一下前面两点。辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;
第一个是态度软弱，积极准备，其实他是想要进攻。
第二个是态度强硬，疯狂进攻，其实他是准备撤退。
那由此我们可以推论:
◎态度软弱，疯狂进攻，其实是小人行径，是言行不一致，是诡诈。比如诈降就是这样。
我们可以总结为:辞卑而进驱者，诈也。
◎态度强硬，积极准备，其实就是心里面有底气。就是对于自己的实力有绝对的信心。这其实就是准备伐谋、伐交、伐兵。
我们可以总结为:辞强而益备者，伐也。
如下图:

（15）辞卑而进驱者，诈也。

（16）辞强而益备者，伐也。

（17）轻车先出居其侧者,陈也。

曹操曰:阵兵欲战也。

杜牧曰:出轻车，先定战阵疆界也。

贾林曰:轻车前御，欲结阵而来也。

张预曰:轻车，战车也。出军其旁，阵兵欲战也。按鱼丽之阵，先偏后伍，言以车居前，以伍次之。然则是欲战者车，先出其侧也。

◎偏伍:春秋 战国 时车战编制单位。以二十五乘为偏，步兵五人为伍。

其实这个很好理解。步兵和轻车他的速度不一致，我们在准备战斗的时候会把他们分开。而且轻车的机动性和防御性比步兵高，可以用来防御对方的偷袭。这个时候只要轻车先出居其侧。其实就是在布置防御，定下列阵的边界，插上旗帜，让各个部队在自己的旗下集结。保护步兵，准备布阵。

所以说，轻车先出居其侧者,陈也。

而且这样做也暗合奇正之法。以正合，以奇胜。步兵和轻车互为奇正，相辅相成。

（18）无约而请和者,谋也。

李筌曰：无质盟之约请和者，必有谋于人。田单诈骑劫，纪信诳项羽。即其义也。

就是说，敌人无所求于我们而请求议和。这就是有阴谋啊！

这个敌人无所求于我们而请求议和有两层意思:

第一层意思就是说我们并没有任何他的把柄。目前来说并不占有绝对的优势。这个时候他来请和，就是有阴谋。你想一下，一个你觉得不能够把你怎么样的人来打你？你是跪地求饶还是奋起反抗？一般都是奋起反抗对吧，我不怕他。但是这里就出现了反常的情况，就是对手跪地求饶了。你说这事啥情况？是不是有阴谋啊。是不是有意外呀？

敌人无所求于我们而请求议和，第二层意思，就是议和的时候。吞吞吐吐、模模糊糊，甚至是非正式的。

比如他议和，没有向我们提出任何的条件，无条件投降。而且是在咱们实力相当的情况下。不要说实力相当，就算实力差一点，你要招降别人，别人也要开条件。比如说给一个官当一当，给黄金万两。而这个时候对方和你实力相当。不像你还条件，就这样无条件的投降，你不觉得奇怪吗？这肯定是有阴谋，或者说有意外的情况发生。
而这种意外的情况呢，又分两种。第一种是他自己内部出现的危机需要处理，这里议和只是缓兵之计。第二种情况是他发现了我们内部的一些漏洞。想要让我们放松警惕，然后趁其不备，攻其不意。
还有我们接着说非正式的议和。也就是通过其他非核心团队成员透露小道消息去表达善意。其实就是利用小道消息去误导对方。让对方放松警惕和防备。

那前面我们反复说过的田单诈骑劫。就是这样。利用女人和商人等非核心团队成员释放小道消息误导对方。

而纪信诳项羽也是这样。

刘邦在荥阳被项羽包围了，情况十分的危急。这个时候纪信就说我和主公您长得很像，我假扮成你从东门出降，你从西门逃走。然后刘邦依计而行，给项羽送了降书，说汉王今晚出降，项羽大喜。结果刘邦就跑了，只留下一个纪信。这个刘邦给项羽写投降信的时候也没有提要求。这就不科学呀。我们到商场当中买东西还要讨价还价呢。项羽没有注意这个问题，所以就被骗了。

陈皋曰:因盟相劫,不独国朝。晋楚会于宋,楚人衷甲,欲袭晋,晋人知之,是以失信也。今言无约而请和,盖总论两国之师,或侵或伐,彼我皆未屈弱,而无故请和好者,此必敌人国内有忧危之事,欲为苟且暂安之计;不然,则知我有可图之势,欲使不疑,先求和好,然后乘我不备而来取也。石勒之破王浚也,先密为和好,又臣服于浚;知浚不疑,乃请修朝觐之礼。浚许之。及入,因诛浚而灭之。

张预曰:无故请请和,必有好谋。汉高祖击秦军,使哪食其持重宝啖其将贾竖,秦将果欲连和。高祖因其怠而击之,秦师大败。又晋将李矩守荥阳,刘畅以三万人讨之。矩遣使奉牛酒请降,潜匿精兵,见其弱卒。畅大飨土卒,人皆醉饱。矩夜袭之,畅仅以身免。

这个就翻译了，只是做一个补充，上面已经把“无约而请和者,谋也”说透了。

不过张预举的案例。李矩守荥阳这个我多说一句。前面讲到八勿的饵兵勿食的时候。杜牧有一个很特别的解释。那就是说敌人丢下的粮食，你要充分的检查它是否有毒。当然了，这里李矩没有说用毒，但是用了酒，让对方喝得伶仃大醉，然后再去杀他一个片甲不留。其实效果和用毒差不多的，都是让对方丧失战斗力。这也算是饵兵务食的一个新的解释角度吧。

（19）奔走而陈兵者,期也。

敌人的士兵开始运动，把兵车摆开。就是准备和我们作战。

杜牧曰：上文轻车先出，居之其侧者，阵也，盖先出车定战场界，立旗为表，奔走赴表；以为阵也。旗者，期也;与民期于下也。

杜牧说:上文说轻车先出来，居其侧。是为了方便排兵布阵。是为了定下阵法的边界。而阵法的边界是用旗帜作为标志。轻车划好界限，竖好旗帜。步兵就开始跑步前进，各就各位。

这个期也，就有两层解释含义。

第一层含义是旗帜的意思。士兵都奔向旗帜下面。

第二层含义就是。差不布阵已经到了尾声。这个时候就是期待一战的时候。

所以说，奔走而陈兵者,期也。

（20）半进半退者,诱也。

杜牧曰:伪为杂乱不整之状，诱我使进也。

梅尧臣曰:进退不一，欲以诱我。

这其实就是诡道，就是乱形，就是示弱。他半进半退，或者不进也不退。让你去攻打他。他好埋伏你，好反杀你。

（21）杖而立者,饥也。

这个应该很好理解吧，我们想一下在现实生活当中，需要拄拐杖的是哪一类人群呢？是老人，是有气无力者。是身体有残疾，对吧？

那你说一个好好的，身体健康的士兵和部队在打仗的时候，出现了拄拐杖的情况。大家都把矛和戟作为拐杖使用，这说明了什么？

这说明他们现在很疲惫，很饥饿啊。连站立都成了问题。

张预曰:凡人不食则困，故倚兵器而立。三军饮食，上下同时，故一人饥，则三军皆然。

张预说，人不吃饭就会犯困。士兵就会倚靠兵器才能够站起来感觉不费力。而三军的饮食，大家吃的是一样的，而且是同时开饭。所以只要有一个人没有吃饱，出现了饥饿的情况，那么三军都是这样。

（22）汲而先饮者,渴也。

这个也非常容易理解。我们代入的想一下，当一个餐厅的厨子。他都瘦骨嶙峋的。我们就可以知道。这一家餐厅他的生意并不好。

你想一下，厨师是离吃的最近的人。如果这家餐厅生意非常好。他每做几个菜吃一点，每做几道菜吃一点。这样做的菜多了之后，他自然而然就会长胖。而如果这家餐厅没有生意。这个厨师他就没有多吃。他就会显得瘦骨嶙峋。

同理可证。当一个专门负责打水的打水士兵。如果他去打水。都要先咕咚咕咚的喝一通。那就说明部队里面没有水了。你自己去想一下一个专门负责打水的人，他自己都没有水喝，那其他下面的士兵会有水喝吗？

所以说，汲而先饮者，渴也。

（23）见利而不进者,劳也。

张预曰:士卒疲劳，不可使战，故虽见利，将不敢进也。

首先我们人有一个本能，就是趋利避害。看到好处，我们就会趋之若鹜，看到害处我们就会避之不及。

如果这个时候，敌人看到了一个好处，但是他不去争取。这是什么情况呢？肯定是对方有心无力。这就说明对方非常的疲劳。

这个其实可以用饵兵去试探。

（24）鸟集者,虚也。

李筌曰:城上有鸟，师其遁也。

这个我们也很容易理解。其实就是前面的“鸟起者，伏也”的反向运用。

为什么鸟会集中在营地上方呢？我们想一下，就是大军驻扎的地方肯定会产生大量的生活垃圾。吃饭之后肯定会有大量的剩饭。你不可能吃得一粒米都不剩，对吧。每个人剩一点点，然后几万的大军产生的生活垃圾就非常的多，而这些剩饭。就会非常的吸引这些鸟雀。

有时候大营有人的时候，这些鸟就会偷偷摸摸的下来吃一点，当然是当大营里没有人之后，这些鸟就会非常的大胆。就会明目张胆的聚集在营地的上方。下来吃这些剩菜剩饭。

这个时候我们通过这些鸟的行为，就可以判断这个大营是否有人。

如果这些鸟雀偷偷摸摸的下来。那就说明这个大营是有人的。如果这些鸟雀是明目张胆的聚集，这就说明这个大营非常的虚弱，或者是直接没有人了。

所以这个虚其实是有两层意思，第一层就是虚弱，第二层意思就是虚假，空虚。

张预曰:凡敌潜退，必存营幕，禽鸟见空，鸣集其上。
他还讲了两个故事。
第一个故事，楚国讨伐郑国的时候，郑国人想要逃跑，结果呢？他的间谍告诉他，楚国的营地上面有鸟雀聚集。比他们还先跑了。
第二个故事。晋国讨伐齐国。对方的城墙上鸟雀云集，说明没有人守城了，齐国的军队跑了。

最有意思的一个故事还是杜牧讲的。他说后周齐王宪去讨伐高齐。想要班师回朝，又怕敌人追击，他就想了一个办法。就用柏叶伪装成营幕，把牛粪马粪烧些烟起来，让对方觉得咱们还在埋锅造饭。结果齐军看了两天才，知道是空影。想追也追不上。

这就是留形而遁走。有一点金蝉脱壳的意思。

（25）夜呼者,恐也。

曹操曰:军士夜呼，将不勇也。

李筌曰:士卒怯而将懦，故惊恐相呼。

杜牧曰:恐惧不安，故夜呼自壮也。

陈皞曰：十人中一人有勇，虽九人怯懦，恃一人之勇，亦可自安。今军士夜呼，盖是将无勇。曹说是也。

张预曰：三军以将为主。将无胆勇，不能安众，故士卒恐惧而夜呼。若晋军终夜有声是也。

总结一下。晚上大喊大叫的，就是因为恐惧。而恐惧的来源就是:
（1）将帅不勇，不能安众;
（2）士兵胆怯，没有一个有勇气的;

晚上这些士兵大喊大叫，是非常可怕的一件事情，有时候恐惧的情绪达到极点之后会营啸。就是这些士兵会在半夜的时候做噩梦，突然大喊大叫，会吓着周围的士兵，以为是有敌人进来了，然后。被惊扰的士兵就会不分敌我，乱杀一通。发泄和平复一下情绪。

当然，这个时候我有一些头脑清楚的家伙也会抄家伙，有冤报冤，有仇报仇，由于士兵当中好多都是靠同乡关系，拉帮结派。于是就开始混战，这个时候平时欺压士兵的军官就会成为头号的目标，混乱当中每一个人都在算自己的帐，该还账的都跑不了。

（26）军扰者，将不重也。

李筌曰：将无威重则军扰。

杜牧曰：言进退举止，轻桃率易，无威
重，军士亦扰乱也。

陈皞曰：将法令不严，威容不重，士因以扰乱也。

张预曰：军中多惊扰者，将不持重也。张辽屯长社，夜，军中忽乱，一军尽扰，辽调左右勿动，是必有造变者，欲以动乱人耳。乃令军大安坐，辽中阵而立，有顷即定。此则能持重也。

大军当中容易发生惊扰纷乱，就是因为将军威严不重。治军不严。

张预讲的这个张辽的故事有点意思。张辽屯兵长社的时候，有一天晚上发生了混乱。波及范围还特别大，一军尽扰。这个时候，张辽就特别的稳重。

他干了一件事情，就是让大家不要动。说现在这么混乱，一定是有敌人的奸细在作乱。令军士安坐，张辽在中阵肃立，过了一会儿，军营就安静了。

我觉得还可以有更加系统的处理方法。

第一，首先让大家不要动。然后告诉大家是有奸细作乱。至于究竟有没有，这并不重要，重要的是大家相信有奸细作乱就可以了。

第二，让自己人到左边集合，安静不动。给大家五分钟时间。如果到了左边还在乱动，还在发生纠纷的，我们通通杀掉。以奸细论处。五分钟之后没有到左边的。我们也通通杀掉，以奸细论处。
这样不论是自己人还是奸细都会停止纷争。都会按照你的要求到左边去，都会认为自己是好人。是自己人。

第三。把没有发生动乱的军队调集过来，把发生动乱的军队围起来。向大家解释，我们不冤枉任何一个好人，不放过任何一个奸细。

通过上面系统的方法处理，我相信能够更快的平息动乱。

（27）旌旗动者,乱也。

张预曰:旌旗所以齐众也;而动摇无定，是部队杂乱也。

杜牧曰：鲁庄公败齐于长勺，曹刿请逐之。公曰：“若何？”对曰：“视其辙乱而旗靡，故逐之。”

前面的文章说了，旌旗和金鼓是两套指挥系统。详见

《张翔:金鼓旌旗是两套指挥系统023孙子兵法》

。旌旗是视觉指挥系统，金鼓是听觉指挥系统。

当对方的旌旗混乱的时候，就说明对方的视觉指挥系统已经瘫痪了。

而曹刿论战，追击敌军的时候是看着对方这两个系统情况才决定追击的。视其辙乱而旗靡，故逐之。

旗靡，只能够说明对方的视觉指挥系统瘫痪了。这个时候我们先不要着急追击，说不定可能别人是一个假象，是诱敌之计。他们还在偷偷的利用金鼓指挥大军。

这个时候我们还要看对方的车辙，就是看对方的。起轻车走过的印记。看对方是否还有纪律？如果车辙紊乱就可以追击。如果车辙井然有序，就不要去追击。

当然，我们还可以结合前面的看尘土的方法去判断对手。看对方的尘土飞扬起来是什么形状？

如果轻车飞扬起来的灰尘形状是尘高而锐者，勿追。
如果轻车走过的地方灰尘的形状是尘高而广者，可击。

如果步兵走过的地方灰尘的形状是尘卑而广者，勿迫。
如果步兵走过的地方灰尘的形状是尘卑而乱者，可杀。

所以，我们又可以补充四条相敌之法。

（28）车过尘高而锐者，勿追。

（29）车过尘高而广者，可击。

（30）兵走尘卑而广者，勿迫。

（31）兵走尘卑而乱者，可杀。

（32）吏怒者,倦也；

贾林曰:人困则多怒。

梅尧臣曰：吏士倦烦，怒不畏避也。

张预曰：政令不一，则人情倦，故吏
多怒也。晋楚相攻，晋稗（bai）将赵旖（zhan）、魏绮怒而欲败晋军，皆奉命于楚。卻（que）克曰：“二憾往矣，弗备必败”是也。

这里说，军吏无故的发怒，表明敌人已经厌倦了。也进一步说明对方的军队政令不一。整个组织都是负能量，也说明整个组织系统处于崩溃的边缘了。

比如张预举的这个例子就是这样。在晋楚争霸的时候。公元前606年，楚国攻占了晋国的小弟郑国，目标已经完成，并不想和晋国拼个你死我活，于是楚庄王派出了使者前往晋国议和。想要花一点钱平息这个事件。

晋国的主将荀林父听了使者的来意之后，倒是觉得非常不错，白得一个便宜。表示了自己爱好和平反对战争的立场。并且希望使者转告他的立场给楚庄王。

但是这个使者美滋滋的从帅帐里面出来之后，觉得任务完成的差不多了，可是他没有走多远就遇到几个捣蛋鬼。首先他遇到了先榖（gu），先榖（gu）很不客气的对死者进行破口大骂，声称要把楚军杀个片甲不留。

楚国的使者，在人家的地盘上，自然是敢怒不敢言。忍气吞声的出来了，刚走到园门，又被赵同和赵括（不是纸上谈兵的赵括）两兄弟拦住了。他们说的话和先榖（gu）差不多。态度和立场也差不多，反正就是你们楚国人放马过来，我们晋国人不怕死，我们一个人能够打你十个。

楚国的使者。憋了一肚子的气，以为这样就完了，结果没有想到。出了辕门又被赵旃（zhan）给拦住了。赵旃（zhan）比前面的那一位更猛。他声称要生擒楚庄王。

楚国的使者回去之后就非常的生气啊，跟楚庄王汇报之后，所有的将军也非常的生气，个个都摩拳擦掌，准备跟晋国人决战，可是楚庄王不说话，他还在等晋国派使者来正式的回答。

后来荀林父就派了一个和前面的几个差不多立场态度和身份的人去议和。他就是六卿的子孙魏犨（chou）的后代魏绮。

结果这个魏绮到了楚国的军营之后，就挥舞自己的手臂，表达了我们晋国人决一死战的决心。然后又对着楚国的君臣上下翻白眼，侮辱他们。最后扬长而去。

魏绮回来之后，见到了荀林父就报告说:“楚国的男人骗我们，他们根本不想讲，而且人家都准备好了，打仗咱们也赶紧准备吧。”

赵旃（zhen）还怕荀林父下不了决心。竟然私自的跑到楚国的军营面前去宣战骂阵。

结果楚庄王大怒，亲自上阵击鼓激励士气。楚军听到鼓声之后，迅速的集结，奋勇杀敌。因为晋军没有准备，荀林父还一直在想议和，而且楚军也是一开始想议和。而荀林父他手下的那些官二代手下却四处挑衅敌人。
就这样让他陷入了被动的地步。楚庄王一下就把晋军打得大败。

好了，今天的分享就到这里。
相敌三十二法，昨天的文章我们补充推论出了一条。今天我们补充推论出了六条。今天补充的比较多。就把今天的解读原文和补充后的文章总结一下。

原文:

辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵者,期也；半进半退者,诱也;

杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也；

张翔解读后:

辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;
辞卑而进驱者,诈也;辞强而益备者,伐也;

轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵者,期也；半进半退者,诱也;

杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;

军扰者,将不重也;
旌旗动者,乱也;
车过尘高而锐者，勿追。
车过尘高而广者，可击。
兵走尘卑而广者，勿迫。
兵走尘卑而乱者，可杀。
吏怒者,倦也；

我是张翔，今天的分享就到这里。读一本书，写一本书，概念创造者。