见天地，见众生，见自己--一篇阅读笔记

只是一篇读书笔记，看得懂的肯定很少，只因前言不搭后语的。

高人读《鬼谷子》之见天地见众生见自己。

贫与穷是分开的两件事情。我们认为的贫应该是待富者，暂时没有钱，但迟早会有钱。

我时常想，我是个这样的贫者吗？待富？

因为经济收入没有到位，认知已经到位，这是指贫者。

穷，是指心穷，认识完全没有跟上来的认知落后者。

所以，钱，在这里只是一个人认知的外在表现！（最好是这样的！窃喜）

但我又时常想收入落 后天认知的贫者，又该怎么办呢？

有人给出一条出路：知愚而破局，破局而后敢。

我不是太明白这句话的意思。

为什么要写这几句没头没脑的话呢？这是我对一篇文章的笔记摘录，也是我当时最深的感触。我一直是这样想的，生意，就是陌生人的意义。熟人亲戚是不好做生意的，特别是佳莱的业务，当自己还没有把熟人当陌生人去谈生意的能力之前，有很多客户是没有必要去做生意的。

那陌生人的生意又如何做呢?《鬼谷子》其实就给出了一些建议，我们可以借鉴参考。

一、与贫者言，依于利。与富者言，依于高。与贵者言，依于执。

解释：贫者不可泼冷水，多聊些商业法则，他会懂得的。富者要简捷明快，三言两语，把他所谓的系统一下高屋建瓴说出来，让他对你刮目相看。贵者，就是有价值有份量的有资源的人。其实贵人不值钱，但他手里的资源却是我们想要的，因为他眼光比较宏大，有一定战略，所以要拿他当猫，顺手捋抹，搞到他爽透了，摇头又摆尾。

二、与辩者言，依于要。与博者言，依于辩。与智者言，依于博。

解释：辩者要简明扼要，话说到位，说明白，但又不可直说，一句话要说到点子上。这确实有些绕口。博者就是要诡辩，死的说活，活的说死，搞得他无话可说。对智者就要拿出你涉猎广泛的博学来对抗。

能把这几句依于啥搞懂的，那都是一等一的高手，如张良之辈能纵横六国，横扫七国的人。我仅能理解到此，但想做到这些实在是难于上青天了。看个人悟性能吸收多和就吸收多少吧。

看的这篇文章太高深，需要慢慢咀嚼。因为我们人生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是自己不懂自己。

于是，前面给出的那条出路变得很长很长：

敢后知廉，廉者获利，利者登高，高而成势，势有主次，辨析主旨，抓大放小，广见博闻。

我并没有理解，至今只理解到第一句话，所以人生也仅限于此。

愿余生能登高，博闻。

---

我是一直在分享爱与梦想的传统文化爱好者，阿斯夫工业地坪专家－－－简远