“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。—余华

    我喜欢看书，各种各样的书。但近几年来没有哪本书能比《活着》更触动我。我想，一本好书的定义应该是读完以后会引发思考，让你更加热爱生活。《活着》无疑就是这样的一本好书。

    余华的语言很平实，没有我们常见的华丽辞藻，故事的叙述却很流畅，充满沉重的力量。主角是一个叫徐福贵的老人，很庸俗的姓名，就如“建国”“解放”一般随处可见，以旧中国几乎所有的大事件为背景，通过富贵一生坎坷的经历，绘画出那个特定时代里面的千千万万小人物的缩影。

      “福贵，我是替你去死啊。”—龙二

      生于富二代家庭，吃喝嫖赌样样精通，富贵从赌场遇到了龙二开始，就进入龙二设立的一个局，按照龙二的掌控，一步步把祖上积攒的财富全部输光，爹被气死，妻子被丈人带走，曾经的自家院子安坐着的是其他人，活生生的把一个好好的家弄得分崩离析。这是他的错吗？明显是的。可是讽刺的是，如果他没有犯这样的错，那么他在不多年以后会被作为“恶霸地主”而被“革命”掉。没有解释的机会，在喧闹与嘈杂中五枪就被结束掉一条鲜活的生命。命运的安排永远让你捉摸不透，福祸相依，焉知非福。富贵感觉脖子上一阵阵冒冷气，在那以后想“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”而我想，面对失去，我们或许可以换一种心态，坦然面对，谁又不知道这是命运给你的更好的安排？人世间，凡事都是失之东隅，收之桑榆。就像阴阳的互补，阳极阴生，阴极阳生，虽然并不是所有的失去背后都有隐藏着福气，但我们改变不了事实，至少应该改变心态。

      "这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常……像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。"—富贵

      话语的理解依靠于语境，如果是比赛冠军说“我今天很开心”，那很普通，如果是比赛的落选者说“我今天很开心”就另有一番滋味了。上面那段话，是富贵说的。他儿子被无良的医生为了救县长老婆而活活把血抽空致死，女儿早年得病没钱医治落了个哑巴的病根，好不容易嫁了个疼爱她的“偏头”，眼见着生活迎来了盼头，女儿却因为难产而死了。妻子跟着他，没享过一天清福，跟着女儿之后由于病重而离世。灾难似乎格外垂青他，一次又一次的降临，幸福就像肥皂泡，可望而不可得，一伸手，就破灭。跟女婿相依为命没多久，女婿由于工地的事故，直接被砸成了肉饼，剩下一个年幼的孙子。好不容易将孙子拉扯到了7岁，却因为吃豆子撑死了。富贵说“这孩子不是嘴馋，是我家太穷，村里谁家的孩子都过得比苦根好，就是豆子也是难得能吃上”。这样的日子能叫“平平常常”吗？绝对不能。放在任何一个人身上，恐怕都会在第一、第二、第三个亲人离世的时候崩溃了，可富贵没有，太多的苦难让他看开了。他只是活着，平平常常的活着。反观我们现在的社会，似乎缺少这种“活着”的力量，失恋了要去死，失业了要去死，没有任何原因，只是不开心，就参加各种自杀组织，然后成群结队的去死。根据世卫组织2016自杀调查报告，,每年共有80多万人自杀身亡。而同期交通事故死亡数量仅为125万。

      “不想活”是由于生活苦难吗？明显不是，试问比富贵更苦难的能有几人？我想，就是现在的人生活太安逸而缺乏苦难的磨炼吧。过去的人敢于在狂风暴雨中纵舞，现在人却因毛毛细雨而伤春悲秋。高尔基说“苦难是一所学校”，而这所学校的学生似乎日渐稀少。我们很庆幸生在这个安稳和平的年代，鲜有苦难发生，但却不应该忘却修行。去医院看看，感受下那些饱受病苦折磨的人的求生欲，去贫困地区支个教，体会下贫苦孩子对于求知的渴望，这些都不失为锻造灵魂的好方法。当然，读一遍《活着》也是。

        “少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。—富贵