知行合一

  我们一提起知行合一，便会想起一人：王阳明。

    当一日你在大街上邂逅一时尚靓丽的美女，你觉得她美很养眼，这便谓之知。随之心一动，动了一念喜欢的心，这便是行。而后你无意间让你遇上一个衣着脏脏的流浪汉，你觉得他脏，这是知，随即动了一念，厌恶之心，这是行。正如王阳明说起的见美女自然心欢欣喜，无须刻意告诉自己应该去喜欢，这就是知行合一。

    知是内在行动，行是外化观念。二者是一而二、二而一的。所以《传习录》中所得的＂圣学只一个功夫，知行不可分作两事。＂即知和行的本质是有行动的知和有观念的行，。

  王阳明还认为在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别一一念发动处便是知的全体，也是行的全体。

  日常生活中，全神贯注一种整体性的、创造性的力量，在举手投足、待人接物、行住坐卧、语默动静之间，全然贯注是－种超越的、神圣的意义。

  美国心理学家马斯洛曾提出存在性认知，其实这与王阳明心学的知行合一颇有异曲同工之妙。存在性认知指人在追求自我实现的过程中获得的一种新的认识能力。他认为这是一种本质性的认识。他对这种认识的描述：在认识主体极为热烈、投入的关注下，认识对象作为整体被把握，同时，主体自身的本质也与对象的融合更完善。这是辨证的、整合的认识，又真正主动、自由、创造性的认识。

    马斯洛认为，存在性认知是类似阳明的龙场悟道中获得超常认识，也是人对存在本体界的领略。在存在认知中，＂是什么样＂与＂应怎么样＂合而为一，即感知到的是什么，同时就应该是什么。

  你潜在本性即是什么样。应当怎么样，一旦你认识自己的潜在本性，就要去实现它、恢复它，就象一只小鹰，迫切要成长为雄鹰在天空飞翔。

    只因你明白了王阳明所言的知行合一是什么，你就走在了自我实现的道路上。（2023、8、3）