《文轩后志》
《文轩后志》
文/墨梓轩
轩，乃为窗。尝以墨自为号，鸡鸣五更。朝不达旦，未所见也。然其句窦初放，而为所乎？发锦州志议，而望江渚。余否妙哉！
悉闻听诸，言尽而自其不能，汰；文定中山，虎狼甚威。端风兮若流河！废之行焉，然其待之望也。
悔其阳朔，绝其阴涩。阳者，天之大丈夫；阴者，海之鱼鳅，永不还其阳岚。退之，朗言矣；进之，得否其得欤？
官僚朝阁，塔下飞鸿。飘然，渺甚走耳。
星然相击，水石相滴。久现其本，唯正仁义。善也。‘新故相推，日生不滞’。时发趄行，快步凛然。
言传不可深教也。
知交者游，沐风清都。然其不变者，唯利害也。传其观之，智有为而不谦，谋略之不求富，非言。
鹿行者迷，熊抱树憩。自然之大无方，不可其幻。反哺乌鸟，众生感喟。徒然。面其盛世，广其天下。饿身苦志，行无患矣。
非圣人者，平凡人也；非天下者，世界之首也。故曰:“槿花难收，鸾凤伏龙。妙笔研物，当振长生。”
平民之土地丰食，足矣。
学子之知识满贯，幸甚矣。
‘夏虫语冰，井蛙语海’，自然之循环，人生之百态。故兮，何乐而不为耶？
兹以此立言，谨表以献。
长者，万寿无疆，复得快矣。而令书记，怡之高雅，遗之豪杰。
译文:
轩(这个字)，就是窗〔亭;阁子;书房〕的意思。曾经(我)用墨(这个字)作为我的书房斋号的斋首〔也可以这样理解，“自”通“梓”，(曾经用墨梓来作为我的书房斋号的斋名)〕，(鸡鸣的时候才正式启用【墨梓轩】为书房斋号的)〔鸡鸣时:五点至六点〕。(这时太阳还没有出来，天空还是黑暗的)，(什么)所有的东西都是朦胧状态。然而，我(自身)所写的文章(漏洞)百出，是因为什么？(什么原因而导致的？)。有那么一天(我去)县城参加会议，自己(望着)湖面，我(本身)已经感知这件事(指文章漏洞百出)的不足，这有些不太好的情形！
大家都听说过这么一个事例，自己所说的承诺到最后不能兑现，这是会被社会淘汰的;(今年的)文科(学目)已决定在中国的迤山中学，高考的严谨制度是那样的强烈。端正自己的风气像流水一样的稍纵即逝！还是废除自己的不切实际(的思想、观点)，如果真可以做到这些的话，那么，好的命运(征兆)就会降临在你的头上，成功一定会计日可待。
不要后悔你的开头(有什么不好)，也不要因为你现在所处的地位而丧失自己的信心。如果你是一个阳光开朗的人，就会是大丈夫一般的人(喻成功的人);如果像海底的鱼鳅一样畏葸不前，那么就是懦弱的人，再也永远看不到阳光(的一面)。所以说，退一步想，(不重要的事物)什么都是浮云;如果进一步想的话，得到的一定会是自己想得到事物？(喻不因事物的反面而影响自己的阳光一面)。
什么“官僚朝阁，塔下飞鸿”，都是一些传说，虚无缥缈的东西(只限制于传说)，飘飘然而且很渺小的样子，就让它随着时间的流逝而消失吧。
火星和燃草互相融入(喻钻木取火)，水滴和石头相互侵蚀(喻水滴石穿)。久而久之，就会实现它的本质，这个只有存在正义感的人才会领悟(到)。【也可以是善良的人】。“新故相推，日生不滞”。人生时不时的一定会有坎坷，但是还是要快步(加快自己的脚步)去面对这些困难。
这些话只能说到这里，有人生观的人玩味一番自然会明白。
(和关系好的)朋友在清风吹拂的都城游乐，如果自身不以外界的干扰而改变自己人生观的话，那就是有目标的人〔就是说不因外物而影响自己的大志鸿图，做好自己的本质，努力完成(完善)自己的目标〕。这样来看的话，智者有自己的作为，但是他没有骄傲的资本，有谋略的人不求自己的富裕(富贵)，那么这句话在一定程度上就是错误的〔(就当没有说)这句话〕。
和鹿一样行走在森林的人对于迷路这一约束条件是不会的，像棕熊抱着树休憩的那种人一定没有成就。自然的规律和法则，不可以轻视它(幻想它)。乌鸦的反哺之情可以说是众人皆知，〔都非常清楚的明白自己以后的(人生路)道路规划〕。说白了，面对这个盛大繁荣的世界，广泛的大天下。只要你能“饿其体肤、苦其心志”，那么成功的大门永远为你敞开。
不是圣人的那种人(指的是那些有作为的人)，无非于就是一个平凡的人而已;不是掌管天下的人，一定是平凡人中的首领(虚指，指有伟大抱负的人)，所以说:“槿花难收，鸾凤伏龙。妙笔研物，当振长生”。
农民有丰富、肥沃的土地和好的收成，就足够了。
我们学生有满腹经纶的知识(有追梦的脚步)，这是非常幸运的了。
‘夏虫语冰，井蛙语海’，自然的往复循环，人生的千姿百态。所以啊，你又有什么理由不为之快乐呢？
我用这些事物只说明了一个道理:(“承诺与人生息息相关，而大志鸿图的优劣与你的诚信和道德有关”)。以此来谨慎地(恭敬地)献给有志之士。
长寿的人，会万寿无疆，是“往来复千载”的最好诠释。于是我(用)以书记(笔记)的这种形式把它记录了下来，如果有怡情高雅的人(懂得这些道理)，(那么)把它就送给天下豪杰(喻成功人士)吧。
原文:初稿于富平县迤山中学高二年级十五班教室 2017.3.27 沐手午时
一稿于富平县迤山中学 2017.4.2 沐手午昏
二稿于富平县宫里镇 2017.4.9 沐手过午
三稿于富平县迤山中学 2017.4.21 沐手晨中
四稿于富平县图书馆二楼自习室 2017.5.7 沐手晨曦
定稿于富平县迤山中学 2017.5.14 沐手五更
译文:初稿于富平县迤山中学 2017.5.18 沐手夜半
定稿于富平县迤山中学住处 2017.5.19 沐手初曦
写作背景:这是作者墨梓轩拟明代文学家归有光的《项脊轩志》所写的一篇文言文。本篇文章于3月27日开始就一直创作，也是一次偶感所为。本文辞藻华丽，具有丰富的内容和样式。以致于有中国作家协会党益民老师的厚爱，曾在丁酉年五月廿日称赞此文章为“得龙共生，不悯众才”。再者，本文已发表于《时花文学》、《中国西南当代作家微刊》等刊物。
