对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它

本文写在红木棉演讲俱乐部成立之际。

“花开堪折直须折，莫待花落空折枝。” 

      ——中唐杜秋娘《金缕衣》

前天中午下班后，伟红找到我，和我商量她的“人生大事”。

利用不到一个小时的时间，她为未来五年规划了一件最想做的事。我很荣幸、很开心地成为她的合伙人——和她一起创办“红木棉演讲俱乐部”。我是顾问，她是总执行。我笑着说：“总执行不好当啊，总执行是干活最多的人。”

为什么起名叫“红木棉演讲俱乐部”呢？

当天中午，她送我一支木棉花。红艳艳的，真好看。《花语全集》这样形容木棉花：“

木棉花掉落后，树下落英纷陈，花不褪色、不萎靡，很英雄地道别尘世。因为它开得红艳但又不媚俗，它的壮硕的躯干，顶天立地的姿态，英雄般的壮观，花葩的颜色红得犹如壮士的风骨，色彩就像英雄的鲜血染红了树梢。木棉花又被称为「英雄花」。

木棉花的花语是“英雄”。每一个人都有英雄主义的梦想，我们希望，提供一个小小的舞台，聆听每个英雄主义的梦想。

伟红略有压力，不过我看得出，压力后面更多是一种积极昂扬的斗志和动力。作为她的好朋友，由衷地为能参与到她梦想践行的过程里而感到开心。

我想，很多人都有过这样的体会：当你雄心勃勃地想做一件事时，你首先把自己的想法和计划兴冲冲地告诉亲近的家人和信任的朋友。正当你讲得眉飞色舞时，扑面而来的一盆冷水，从上到下把你浇个湿透。

稍微温和一点的反馈是：

“啊？这恐怕不会有什么效果。还是别做了。”

“别浪费时间了，怪丢人现眼的。”

“踏踏实实地生活不好吗？干嘛整那些有的没的？”

而更难听的就可能是：

“癞蛤蟆想吃天鹅肉吧？痴心妄想！”

”也不撒泡尿照照自己的影子，掂掂自己有几斤几两！“

”你以为你是谁？自以为是！“

于是，这人秉持着“三思而行”的古训，在种种质疑声中，放弃了一次又一次尝试。

而真相是，过度思量会失去做一件事的最佳时机，会使你与某些东西永远失之交臂。

一个文静的男孩曾暗恋一个美丽女生，但是因为自卑或过分内敛，他从不敢在这位心中的“公主”面前表露心迹。多年后，他发现，在女孩身边牵起她的手的，竟是一位比自己差太多的平庸男人。这时的他后悔莫及。如果当初别想那么多，勇敢一点，今天走在她身边的，就是自己了。

对这种老掉牙的故事模式，我们再熟悉不过了。每个人都为这个男孩扼腕叹息。其实，很多人在生活中又不断复制着这个叫做“错失机会”的故事模式。

曾经有一位心上人，因为自己不曾把握机会，跟别人结了婚。

曾经有一次升迁机遇，因为自己不善言辞，被拱手让给了同事。

曾经自己可以转行跨界，体验不同的人生，但因为自己踌躇不决，至今还在原地打转。

过度思量的人，只能空负青春好时光！

《增广贤文》中说：“三思而行。再！斯可矣。”这话是什么意思呢？

鲁国大夫季孙做事情过分小心。凡事三思而后行。孔子听到他这种做事的态度后说：“再！斯可矣！”意思是说，不要想三遍，只要想两遍就可以了。

对此，南怀瑾老师说：

“一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。所以谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。大家都有几十年的人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小器的毛病。”

三四十岁后，人们越来越变得保守。我们身边遍布着保守主义者。如果根据自己保守的经验，无法预期事情的结果，他们就会拒绝努力。相反，只有在对事情预期良好时才会进行持续投入。

这真是实用主义、功利主义与保守主义完美结合的人生啊！

不过，人最终的结果都是一死，无论你得到了什么、或是失去了什么，最后统统都要撒开手。既然如此，倒不如对生命大胆一点。

在决策和选择时，我们应该大胆到什么程度呢？

美国前国务卿科林·鲍威尔使用的是40/70法则。人们都认同，我们要获取足够的信息才能决策。那么，足够的信息是多少信息？决策的时机在哪里？

鲍威尔认为，在获取40%的信息之前，永远不要做出决定，否则你就不是在决策，而是在猜测；但是收集的信息也不要超过所有信息的70%，否则你就会在做决策时犹豫不决。也就是说，当你已经掌握了70%的信息时，你应该当机立断，否则很可能坐失良机。

再好的决策行为也必然伴随着风险。无论我们选择做什么事业，都需要接受自己可能会犯错、可能会失败。只要有了这种态度，就没有是什么不能做的。

今天中午，伟红送我一支Dior口红。对生命，不妨大胆一点嘛！从不化妆的我，立刻转变！

我们立即录制视频和上传。用广东的糙话说，就是”搞事情“。我以前不喜欢”搞“这个字，来了深圳后才发现，人们经常使用这个字。确实，搞事情，比做事情，听起来可大胆多了。

（无戒学堂，日更）