【经典学习录】《格言联璧》——持躬类
行走在学习路上
1.见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。
【译文】总能发现他人的过错，这是万恶的根源；总能发现自己的过错，这是万善之门。
2.不为过三字，昧却多少良心；没奈何三字，抹却多少体面。
【译文】“不为过”这三个字，掩藏了多少良心；“没奈何”这三个字，抹去了多少体面。
3.品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常见不如我者，则怨尤自泯。
【译文】品行修养上常常去看那些超过我的人，心中的惭愧羞耻自会增加；享受用度上常常去看那些不如我的人，心中的埋怨责怪自会消失。
4.家坐无聊，亦念食力担夫红尘赤日；官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。
【译文】家中闲坐觉得无聊时，想想那些靠出力谋生的挑夫，他们头顶炎炎烈日，脚踩滚烫尘土；官运不畅心中不平时，还有那些才华横溢的秀才，他们满头白发却仍未考取功名。
5.将啼饥者比，则得饱自乐。将号寒者比，则得暖自乐。将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。将祸患者比，则平安之乐。将死亡者比，则生存自乐。
【译文】与因饥饿而啼哭的人相比，吃得饱就是快乐。与因寒冷而号哭的人相比，穿得暖就是快乐。与承受繁重劳役的人相比，悠闲安逸就是快乐。与饱受疾病折磨的人相比，健康就是快乐。与遭受灾祸劫难的人相比，平安就是快乐。与死去的人相比，活着的就是快乐。
6.常思终天抱恨，自不得不尽孝心。常思度日艰难，自不得不节费用。常思人命脆薄，自不得不惜精神。常思世态炎凉，自不得不奋志气。常思法网难漏，自不得不戒非为。常思身命易倾，自不得不忍气性。
【译文】常常想到因父母离世尚未尽孝而抱憾终身，自然就不会不尽孝心了。常常想到度日艰难，自然就不会不节省用度了。常常想到世事无常生命脆弱，自然就不会不爱惜精气元气了。常常想到人情冷暖世态炎凉，自然就不会不奋发立志了。常常想到天网恢恢法网难逃，自然就不会为非作歹了。常常想到功业声名容易倾覆，自然就不会不忍耐克制脾气性情了。
7.以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳，以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医淫。以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼，以狠字立志，以傲字植骨，以痴字救贫，以空字解忧，以弱字御侮，以悔字改过，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。
【译文】以“媚”字奉养父母，以“淡”字交友，以“苟”字节省开支，以“拙”字免受操劳，以“聋”字平息诽谤，以“盲”字远离美色，以“吝”字防止多言，以“病”字医治享乐无度。以“贪”字读书，以“疑”字探求事理，以“刻”字约束自己，以“迂”字恪守礼法，以“狠”字立下志向，以“傲”字树立骨气，以“痴”字救助贫困，以“空”字解除烦忧，以“弱”字免受侮辱，以“悔”字改正过错，以“懒”字制止追名逐利，以“惰”字除去尘俗琐事。
8.对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。
【译文】面对失意的人，不要大谈那些得意的事；身处得意之时，不要忘记曾经失意的那些日子。
9.贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。
【译文】贫穷卑贱本是困苦境地，善于对待他的人却能自得其乐；富有高贵本是快乐境地，不善于对待他的人反而会自讨苦吃，甚至被普通的病痛还要多。
l0.恩里由来生害，故快意时须蚤回头；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
【译文】深恩厚意中往往会滋生仇恨，因此相交甚欢之时应当及早觉悟改正；失败之后或许反而能够成功，因此不顺心时不要轻言放弃。
Ⅱ.深沉厚重，是第一等资质。磊落雄豪，是第二等资质。聪明才辩，是第三等资质。
【译文】心思沉稳敦厚稳重，是第一等天资气质。光明磊落豪迈有力，是第二等天资气质。聪明睿智能言善辩，是第三等天资气质。
12.上士忘名，中士立名，下士窃名。
【译文】上等的读书人忘却功名，中等的读书人努力树立功名，下等的读书人窃取功名。
13.上士闭心，中士闭口，下士闭门。
【译文】上等的读书人心无杂念，中等的读书人谨言慎行，下等的读书人只会闭门不出。
14.好汗人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智；好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。
【译文】喜好攻击他人短处的人必然招致灾祸，如果自己能够甘心做个愚钝的人，恰好成就了他保全自身的睿智。喜好夸耀自己的人必然遭到他人耻笑，自己卖弄自己的小聪明，恰好体现了他自欺欺人的愚蠢。
15.闲暇出于精勤，恬适出于祗惧，无思出于能虑，大胆出于小心。
【译文】悠闲自然源于专心勤勉，安闲自然源于恭敬畏惧，不假思索源于善于思考，胆大无畏源于小心谨慎。
16.平康之中，有险阻焉。衽席之内，有鸩毒焉。衣食之间，由祸败焉。
【译文】平安祥和之中，可能蕴藏着阴谋与威胁。卧榻帷幄之内，可能暗藏毒计与杀机，穿衣吃饭之间，可能萌生灾祸与衰败。
17.居安虑危，处治思乱。
【译文】身处和平安宁之时要想到危险灾难，处于太平盛世之中要想到天下变乱。
18.天下之势，以渐而成；天下之事，以积而固。
【译文】天下大势，都是在渐进中逐步实现的；天下大事，都是在积累中逐步走向稳固的。
19.祸到休愁，也要会就救；福来休喜，也要会受。
【译文】灾祸到来时不要发愁，要会补救；好事到来时不要高兴，要懂得如何消受。
20.天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。
【译文】上天如果想要谁遭受灾祸，会先给他一点甜头使其骄横自大；上天如果想要谁享有福气，会先给他一点苦头使其警醒而不会犯错。
