三月三，有关春天的欢喜与哀愁

白垩纪方言原创作品

伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。
野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。

                ———宋之问《寒食还陆浑别业》

故乡有一种野蒜。每逢暮春，家家户户都会去田间地头，掐上一把野蒜，洗净，和着腊肉、米粉拌匀，上锅蒸熟。用野蒜做成的这道美食，就是童年对于三月三最深的记忆了。

三月三野蒜粑

虽然三月三野蒜粑仅老家才有。但这种野蒜却几乎遍布全国。据说古人称它做“葱薤”。在汉末，有个叫做龚遂的人，因为身处乱世，三国纷争，瘟疫肆虐，而葱薤却有健身抗病毒的功效。在他当上太守之后，为保一境黎民，规定所有百姓，每人都得种至少一百颗葱薤。在医疗水平不高的两千年前，食疗，算是力所能及的事情了。

行医

三月三，太过古老，太过欢欣，又太过悲情。季节变换，春暖花开，万般美好。人们挨过冬的萧索，走出户外，东风拂来，落红漫天，于是有了蹴鞠，有了秋千，有了佳人笑，也有了无情恼。

秋千

但也是这个季节，“阳气摇动，而阴气尚未退却”，瘟疫总是悄无声息地肆虐。因此三月三最重要的是祭祀和沐浴，人们“熏香草，沐药浴”，期望以此免除疫病侵害。

这种看不见又摸不着的东西，总是在最为美好的季节，纠缠着人类。常言道，三年一小疫，五年一大疫。至少从春秋开始，古人就开始有意地与疫病斗争，春秋设女巫负责三月三的祭祀，随着时间的流淌，有了艾叶，有了雄黄酒，也有了黄连。人在与春的欢悦与抗争中，不断成长，老去，又新生，一年复一年，一代复一代。

踏青

三月三在日期的流淌中，名称也在不断变化和融合，从上巳节，到寒食节，最终到今天的清明节。不管名称如何，流变如何，最终逃不过，人们对春天的欢喜与哀愁。而这欢喜与哀愁，却与那看不见又摸不着的“邪气”有关。

曲水流觞

今年的清明，举国哀思，放在历史的长河中，无疑给流传两千多年的记忆留下了一个新的驻点。人类与细菌病毒的抗争，即悲情壮烈，也造就了我们自身，关于春天，我们学会了熏香拔葜，曲水流觞，也发明了风筝蹴鞠，秋千拔河。历史不停，生命不止，今日的哀思，不但唤醒了历史记忆，也是一个历史的新生！

今天的世界，正处在历史的大变局之中。这看不见又摸不着的“邪气”，又悄然来到身边，并肆虐全球，人类的脆弱，再一次暴露无遗，而又与千古抗争中的人类一样，他们的坚毅、果敢、向死而生，也展现得酣畅淋漓。

病菌，就是最好的试金石，它反复淬炼着人的意志，从而体现人之所以屹立于自然世界的本质。这一个清明，这个纪念，这份铭记，必定载入史册。因为它赋予了这个千年抗争最新的涵义，也把这份古老的纪念，带给了全世界。