《道德经》：网络暴力缘何惨剧频发？2000年前的他早有解答！

自网络兴盛以来，被网络暴力伤害过的公众人物不计其数。从刘翔到郎朗，从吴亦凡到蔡徐坤，从乔任梁到崔雪莉，他们之中有人黯然抑郁，有人写歌反击，还有人经受不住网友的出口成脏，选择了离世。

我们常把网络暴力归咎于部分网民素质不高。这固然是原因之一，但未涉及其根本。其实，早在2000多年前，春秋时期的老子就有高见。他老人家虽未接触过网络，但早已看透了一切。什么？你觉得我在瞎扯？请别急着否定，姑且先看下去。

这得从老子的伟大著作《道德经》开始说起。

《道德经》虽然只有五千字，却可自成一个世界。我不敢妄谈这个玄奥的世界，只敢谈谈其入口，即开篇的六个字：“道可道，非常道。”即便仅此，我仍觉得自己不自量力。

“道可道，非常道”的常规解释是，可以说出来的道，就不是永恒的道。但就连这个常规解释，都还称不上广受认可。所以说解析《道德经》是注定遭受非议的，一千个人眼中有一千零一部《道德经》。

请允许我姑且就着这个常规解释，试着对这六个字作一番阐述。

道，在我看来指的是万物运行的规律。“道可道，非常道”，也就是说，可以说出来的规律，就不是永恒的规律。

这句话突出表现了语言的局限性。

我们常有一种错觉，即世上的所有事物都可以用语言表现出来。就拿人类的情感来说，形容情感的词有悲伤、开心、失落等，仿佛一应俱全，应有尽有。但其实这些词中的每一个，都只是人类情感的某种极端状态。

即便是看似中庸的“平静”一词，也处于平静那一条情感轴的端点。而每两个端点间的区域，则是语言所不能抵达的。

举个不太恰当的例子，人类的情感往往是复合型的，没有那么纯粹。但你无法用一两个词，准确地表达出六分之一的羡慕加三分之一的嫉妒加二分之一的恨。

因此，个人认为，网络暴力的出现不能只怪网民的素质低，还与语言本身的极端性有关。偏激的网友当然也有不少，可若不加上语言这一种媒介的极端，恐怕情况并不会那么坏。

“只可意会，不可言传”或许真的不是故弄玄虚。不可道的也不仅是规律，还包括世间百态。