赤子之心，返璞归真......

我们国人自己为什么理解不了中国传统文化，尤其是圣道；反而崇拜西学，区别就在于大家分不清性和欲。修身养性是入圣之门，恋物纵欲是修魔之径。那么性和欲有什么区别呢？

出人头地、富贵名利，人之所欲；这是通过外在得到东西来让自己满足，快乐的就是欲。天地之间，阴阳为本，有阳求阴，阴求阳，这叫阴阳相吸的法则；也有阳求阳，阴求阴，这是同声相应的法则。神魂本阳，中有阴沉，所谓浊气，此气同声相应，犹如同道相亲，就会对现实的名利富贵，耀眼之物特别亲近；所以道家人把名利富贵取名世间浊物，修行者弃之，不重视。

人的精神有了这个浊气，内心也就天然亲近于功利性的言论和思想，只要讨论接近于此浊气的言论他都喜欢，得到和浊气接近的事物都高兴。那么他的行为特征也就注定了选择性相信某类言论，思想，就如一张白纸你在上面画了一个圈，不管这个圈画的是好是坏，是圆是瘪；大家看到这张白纸第一眼吸引住你的不是充当背景的白纸，一定是那个圈。

所以一个人的智慧也是如此，哪怕这个世界有千般好，万般美；他只会看到和他内心浊气相符合的事物，其他一切都视而不见、听而不闻。无论动物，人皆如此，没有本质的区别。所以，我们在看这个世界的理论，人性本恶的，资本天生具有原罪，每个人都是贪婪自私的等等；其实都是在讲人的欲望，不是讲人性，人性是相同的，而欲望各有不同。

何为性呢？水性润下，自然而然，火性炎上，也是自然而然，不需要思考；准备，是和道并行，无为而生万物的本源之性。而人天生具备的仁义礼智信这个才叫性，看人受难，自然而然心生悲悯，看家里脏乱差，看社会混乱不堪，自然而然希望治理好，有秩序，看人破坏物品，秩序，自然而然生出想去阻止之心；遇到困难，难题，看同胞受苦，自然而然想去发明创造，解决当下苦难等等。

这个自然而然，生下来就会，不需要接受思想教育，各种理论，也不需要任何思索就能自发产生出行为的现象，就是天性。由此，大家就应该明白了，性和欲的本质区别是性无为而自成；欲是有为，绞尽脑汁而难成。圣贤讲修身养性，修身就是发自内心想去做，出于本性的，不是经过权衡的就去做；养性就是让自己这种自然而然的天性不要泯灭，养好它，遵从它，让它不断壮大，不要被欲望所掩盖，泯灭。

所以，圣道的愉悦来自内心，是精神通达舒畅产生的高度愉悦，此悦超越人间一切浊物所能产生的快乐。养性之人内心通达，所以没有烦恼，精神不为浊气所束，所以见知广博；浊气所住，人的见知被束缚，只能在某个极小的领域比较精通，其他一切皆视而不见，就如一叶障目，不见泰山，只见叶。

精神流转天地间，畅通无阻，所以无时不快乐，人心气不通则烦恼，神气不通则愚昧，经气不通则病痛；修养圣贤之道的人无阻碍，无所不通，如登极乐。最高的净土是无为清净天，当人间思想越来越多，天性越来越少的时候，这不是进步，是倒退；精神受了污染就会生病，不快乐，但人不知其由！

老子说：为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为。庄子言：吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已。大浪淘沙，早非赤子之心；大道源流，仍需返璞归真......