道德经学习笔记47

不出户，知天下；不窥牖，见天道。        其出弥远，其知弥少。        是以圣人不行而知，不见而名，          不为而成。

王弼注:事有宗而物有主，途虽殊而（同）【其】归【同】也，虑虽百而其致一也。道有大常，理由大致。执古之道，可以御今；虽处于今，可以知古始。故不出户、窥牖，而可知也。          无在于一，而求之于众也。道视之不可见，听之不可闻，搏之不可得。如其知之，不须出户；若其不知，出愈远愈迷也。            得物之致，故虽不行，而虑可知也。识物之宗，故虽不见，而是非之理可得而名也。          明物之性，因之而已，故虽不为，而使之成矣。