七律  潮州吊韩文公祠

（一）

缘何百姓爱韩山，绚丽丰碑似日悬。

活泼腾挪文锦绣，死邻嗟戚句狂狷。①

儒风兴学开南国，廉政秉公馨粤天。

泽世惠民垂万古，问君今见几忠贤？

①《韩柳文选》代序曰：韩愈的艺术语言“典雅雄健，腾挪活泼。”

北宋王安石在嘉祐年间作《送潮州吕使君》一诗首句：“韩君揭阳居，嗟戚与死邻。”王荆公在这首诗中既评价了韩愈的在潮事迹及其尊儒排佛的成效，又对佛教的出世观加以评骘，还对吕使君赴潮施政提出了殷殷期盼。

（二）

十载烟尘究可悲，红羊劫去得天知。①

劝农兴学关民瘼，驱鳄疏洪洗毒痍。②

无党无偏心坦荡，从狂从狷笔难羁。③

贬官谪吏千千万，青史几人堪为师！

①红羊指红羊劫。古代的谶纬之说，代指国难。唐殷尧藩《李节度平虏诗》“太平从此销兵甲，记取红羊换劫年”。 

韩文公祠文革期间受到破坏，1984年，对韩祠进行全面修缮，并新建“韩文公祠”坊。此后，陆续创建侍郎阁于祠后，新修允元亭于祠右，在祠宇的前侧增辟“天南碑胜”庑廊，使韩文公祠成为潮州旅游的主要景区之一。

②民瘼，指人民的疾苦。《诗•大雅•皇矣》：“求民之莫”。《宋史•魏了翁传》：“戢吏奸，询民瘼，举剌不避权右，风采肃然”。

驱鳄的典故：《新唐书•韩愈传》：“愈至潮(州)，问民疾苦，皆曰：‘恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。’数日,励志文章，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之。……祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，西徙六十里，自是潮无鳄鱼患。”这是韩愈贬官潮州以后为民驱赶鳄鱼的传说故事。

③典出《尚书.洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”

典出《论语.子路》子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也”。

附：人物介绍

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州人）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。  他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。