很享受日更简书这种状态，享受静心做好一件事的感觉
很享受日更简书这种状态
昨日，获得简书日更1000天永久徽章，回顾一千个日夜的生命印迹，很享受日更简书这种状态，享受静心乃至一辈子做好一件事的感觉！
人活在这个世界上，能把人生过成什么样，并不只是一个人所能决定。无论你坚定与否，计划赶不上变化都是客观存在的。细细想来，于自己来说最确定的一件事，是我很喜欢现在做的这件事，就是简文日更。
享受静心做好一件事的感觉
日更简文这件事，是我一个人能做的
你可以说日更这件事是“写作”“分享”“创作”，不管叫什么，指尖飞快地在屏幕键盘上敲击，将我的所思所想，变身为互联网海量世界的信息节点，已经自己人生的一部分，甚至是最重要的一部分。
对于喜欢阅读的人来说，一定会有很多书对自己造成过深远的影响，哪怕当时的自己浑然不知。回首年少时，对自己影响最大的作家应该是一个人创作《走在人生边上》的杨绛老先生了。
享受静心做好一件事的感觉
一个人，一件事，一辈子，直到老去
这是我当时非常震惊的一个状态，我能够坚持更文1000日，或许以后十几年如一日的写作，这可能就是真正的源头。
想起分享日更简文的心情，是因为夜深人静时，想到自己的热情与三年前并无二致，内心忽而升起了一种满足感，甚至是骄傲。
是的，我真的很享受这种状态，享受这种静心甚至一辈子做好一件事的感觉。
除了享受这个过程，也许跟人怕死也有关系。墨西哥人认为人会死两次。第一次是肉体的死亡，第二次是这世上最后一个人把你忘记。自己最怕的是第二次死亡！
其实中国人又何尝不是如此呢？否则也不会有“不孝有三，无后为大”的说法了。每个人都无法逃避肉体的死亡，但总还是有机会向世人证明自己活过一次。
当这世上所有的人都忘记你时，你还能寄希望于有一个后代，能够记住你的名字。也许终有一天，所有的血亲也会把你忘记，这种念想最起码却可以让你不那么惧怕死亡。
很享受日更简书这种状态
对于自己来说，可能文字给我的满足感在于，我不用再把留在这世上的希望强加给另一个独立的个体，哪怕他是我的孩子。
如果这些电子信息文字保存起来，可能百年之后还有价值，自然会有人记着，曾经有这样一个人在这世上鲜活地走过一遭！
如果没有，那我也努力过，享受过简书文字在每一个当下带给我的快乐！
想想还是挺开心的，每天能面对真我，舒洒文字，挥洒心情，整理思绪，化为自媒体时代的电子文字！
有人说，人生是在流水上做画写字，这一笔还没落下，上一笔己随滚滚流水逝去了！
庆幸的是，我们在简书日更简文中，留下了生命的印迹！
无论如何，终是无怨无悔的一生！
很享受日更简书这种状态
附：人类尝试超脱死亡的方式
从灵长动物到人类，跨越了以语言和符号为代表的认知鸿沟，开发出了超自然观念。
人类语言和符号产生以后，人类可以想象并不存在的事物，大约4万年前，随着“旧石器时代晚期革命”的到来，超自然世界的概念开始出现，人死后要厚葬。一旦相信超自然世界的存在，也就设定死亡可以超越，去尝试超脱死亡的方式
1.真实性永生
人类有了语言文字及其书写载体、建筑等，这些文化形式产生了人追求永生的原动力。
从旧石器时代起，就有一些墓葬设计精巧，伴有奢侈的陪葬品。这表明，我们古老的先祖，满怀着死而复生的愿望。而直至如今，这一愿望都没有很大的改变。
人们追求真实的永生，希望可以在生理上或灵魂上，可以永存。这些愿望，既体现在“事死如事生”的秦始皇兵马俑、埃及法老金字塔，也体现在神学家和哲学家对灵魂概念的孜孜探求，还体现在古代炼丹术、今日人体冷冻等科学途径的尝试。
2.象征性永生
除了真实性永生之外，另一种实现永生的途径强调，人的死亡是不可避免的，生命是不可延续的，但是在人死之后，他的身份和名誉，或者生命中留下的精神和物质财富，都将继续存在于这个世界上，这就是象征性永生。
象征性永生 ，具备现实的可实现性，因而吸引芸芸众生为此前仆后继。
01.它可以通过家族子孙来实现
既然对先祖的纪念和了解，能使他们逝后仍然在时间中留存，那么我们当然也可以通过家族子孙的纪念、传承而永生。所以中国有祖先崇拜，有多子多孙传统。
02.它也可以通过才能、贡献，声名远播、名留青史来实现
我们通过史书熟识的各种人物，就是明证。比如，诗歌之于苏轼，《红楼梦》之于曹雪芹，爱迪生之于诸多发明，袁隆平之于杂交水稻。
03.它也可以通过金钱和财富来实现
让人感到与众不同，获得尊重和赞美，摆脱常人的束缚，从而达到永恒。
04.它也可以通过成为伟人来实现
当人们觉得自己是某项英雄使命或不败民族的一员时，也会产生集体永生的认同感。
很享受日更简书这种状态
