《尉缭子》初鉴 其二

引:故善將者，愛與威而已。

南川子曰:恩威并施，人无不服。

引:是故兵不必勝，不可以言戰；攻不必拔，不可以言攻。

南川子曰:兵事，国之大事也，不可轻举妄动。攻必取，战必胜，而后方有所举动也。

引:惠在於因時，機在於應事，戰在於治氣，攻在於意表。

南川子曰:此四者，便是今日亦不为过时也。理者一也，虽千古不易其论也。

引:悔在於任疑，孽在於屠戮，偏在於多私，不祥在於惡聞已過，不度在於竭民財。

南川子曰:是矣！用人不疑，疑人不用。屠戮过多，罪孽生焉。自私自利，难免偏颇。恶闻己过，故不祥也。竭尽民力，皇权难保。

引:固陋在於離賢，禍在於好利，害在於親小人，亡在於無所守。

南川子曰:离群索居则孤陋寡闻，好利忘义则祸患丛生，亲近小人则危害至矣，无有所守则亡不远也。

引:凡兵不攻無過之城，不殺無罪之人。伕殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也。

南川子曰:兵有义者，有不义者。有义之兵，王者之师也。无义之兵，蟊贼匪徒也。无故而侵害他人者，非奸即盗也。

引:故兵者，所以誅暴亂、禁不義也。

南川子曰:是矣哉！此兵之大用也，兵之唯一用也。

引:殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人喜者，賞之。

南川子曰:然若无罪，虽震三军，不当杀也。然若无义，虽万人喜，不可赏也。

庚子年十月廿八

2020.12.12于北京作