佛法在世间，不离世间觉
作者/木子慧
佛法在世间，不离世间觉
去年11月底接触到老师的五指禅，感觉老师简直太伟大，太了不起，太智慧了！老师用精简的框架囊括了佛法的核心精髓和真谛，把佛法至深的智慧用简单直接、易学易懂接地气、直观灵活多变、生动有趣鲜活的互动方式，让每个人都能去观察去体认去领悟，去敏锐洞察生命的本质实相，老师引领每个人用自己的身心性命去亲身体证佛法。
佛法在世间，不离世间觉
法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。老师每次都是灵活运用当下的发生去讲法，因人而异、因材施教，让我们了知物、身、念、根、性的本质和关系，了知物（生、心）理现象和生命实相，了知现象后面的原理原则，了知因果法、因缘法，了知世俗谛和究竟谛，了知五蘊六根八识十二处十八界……老师巧用每个当下的因缘去演法，把博大精深、晦涩艰深难懂的佛法概念、教理教义，用简单直接灵活多变的方法去演绎去讲解，让每个人如实观察、如是观照，亲身去体证感受领悟佛法。
参加过多次共修，推荐过若干朋友来学习老师的法，感觉很受益，很欢喜自在，所以把自己的体悟分享给大家，希望老师的法可以利益更多人，影响更多人。
佛法在世间，不离世间觉
1、佛法是生命基于事实的客观规律，本质的，人类的，自有的，本有的，真实的，自然的，普遍的，普世的，平等的，平常的，鲜活的，殊胜的，卓越的，神圣的，崇高的，超越的，慈悲的。
解脱道，练习定静功夫，体认自性（见性、闻性、嗅性、尝性、觉性、知性），观照般若，实相般若。轻松不费力的注意力的关注，生命内涵性的贯注，自知自觉自明性。
能见性不变，所见相变化。
能闻性不变，所闻声变化。
能尝性不变，所尝味变化。
能嗅性不变，所嗅香变化。
能觉性不变，所觉触变化。
能知性不变，所知法变化。
佛法在世间，不离世间觉
不否定现象，现象是存在的，现象变化着过去了。不执着结果，彻底认清现象本质，跳出因果轮回，在因果关系中又不被染着。因上努力，果上随缘。
体验日常，用一个方便法门作为下手处，自己去亲证，透彻体验悟透，放下妄念不要自作自受。“不住色身香味触法”，身口意，行住坐卧，随时随地练习专注力，清明的状态，觉照的状态，清清楚楚干干净净明明白白的状态，然后将这种状态延伸到生活当中所有的时候，都能保证这个觉照绵延的时候，你就掌握了生命的主动权，回到了生命回路里，而不是念头回路里。
这些年学习心理学，灵修，儒释道，常常发现有些人误解了所学的东西，用学到的东西武装自己造了一个盔甲保护自己摆脱逃离痛苦烦恼，而偏离了现实生活，一味贪求定静贪求舒适逃避世间的责任和义务。
佛法在世间，不离世间觉
解脱道不是每天不问世事隐居关门打坐，不是闭门造车，不是训练人生理和心理功能退行了、懈堕了、驰废掉了，不是碌碌无为懒惰懈怠，不是把人变成傻瓜，不是把人用定静功夫关在自己的监狱里，导致身心退化了，失记了，生理心理功能退行了，社会功能退行了。这是误解了佛法偏离了佛法，这是误解了有为法和无为法。佛法是让我们远离颠倒梦想，开发妙智慧，有正确的三观，明辨是非、善恶、正邪，诸恶莫作，众善奉行。更好地在生活中去践行，去妙用，去奉献，积极努力地工作生活学习，去创造，去实现生命的价值，活出佛法的大智慧，而不是把生命变成一潭死水。
千万不能走偏，时时都要观照自己，去真参实悟，正本清源，不落两边，不住断常，不着空有。
佛法在世间，不离世间觉
2、圆融道，语言文字般若，依性，当下，自律，随缘，善用，无住。
时时去践行见（闻，嗅，尝，触）--想--做--果，是一个转识成智的修炼，是一个悟后起修的过程，需要千锤百炼。做人做事从根性出发，以道驭术，福慧双修。 时时去觉去观去认本性，生命就会发生提升性的转化，开发性的转化。体认本性，让真主人当家，解决一切痛苦，成就一切事业。不求神，不求佛，不求上帝，认自性佛，禅宗法门是大丈夫所为。
见（闻，嗅，尝，触）--想--做--果，如果顺序颠倒就会导致用妄念指导我们的行为。不依性善用，就会执着，分别，颠倒，愚痴无明，痛苦烦恼……
成住坏空，生住异灭，生老病死，缘生缘灭，你想抓住什么？你能抓住什么？
把变化当不变，你会怎么样？把无常当常，你会怎么样？
把变化当变化，你会怎么样？把无常当无常，你会怎么样？
依性，当下，自律，随缘，善用，无住。见（闻，嗅，尝，触）--想--做--果，通过佛法的学修，我们如实依着六根门这个内外信息处理器，这个窗口，这个通道，根尘相对而生识，依着清净光明的自性，去转识成智，如理如法地生活。学佛法就好比电脑换了一个高级的操作系统一样，学佛法是让我们破幻显真，换了一个高级的心智模式去生活。
解脱道是自度，去体认自性，解脱烦恼痛苦，解脱生死。当我们功力不足时，创造一个相对清净的环境去体认，去一门深入清晰地去体认。功力通达时，时时处处每个当下都可以去体认。圆融道是度他，是用体认到的功夫内化成自己的生命模式，在实际的体证中，重新转化，重新建立，是自身生命的革命性的建立。舍弃愚痴无明执着分别的颠倒妄念，活出深层次的生命活力。在家庭、社会发挥佛法的作用，在世间弘扬佛法利益众生。
佛法在世间，不离世间觉
3、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。解脱道和圆融道，出世间和入世间，都是善巧方便说。有出有入，怎么会是佛性呢？自性见，如如不动，不是一潭死水，它会起妙用，可以随缘显现。行住坐卧，统统运用，之妙存乎一心。生命本身不可能是一个固态无，不是一个静态的稳定的，它本身是一个开放式的，一直是在高度活动状态的，无序的状态。所以它可以随缘可以显现。
所以圆融道就是解脱道，解脱道就是圆融道，是随缘显现。有为法就是无为法，无为法就是有为法。有为法就是缘起生灭无常法，彻底空就是无为法。当体即空，缘起性空。解脱，是破坏性的革命，是突破，是超越，再重建，是大破大立。佛，觉者，在世间觉悟。一旦我们脱离了时代背景，离开现实的人生去找佛法，不但毫无意义，也找不到佛法，更不能将佛法的妙用加以推广弘扬。
学佛，明本心，见本性。学佛，让我们回归原有的智慧，回归原有的佛性，回归原有的解脱，自在和清凉。学佛法，很容易很简单，因为每个人都是自己生命的当事人，所以不可能外行。用佛法很难，因为生命现象很复杂，我们常常在无明中轮回而不自知。把自性层次的东西转化出来，同化到全身，转识成智，彻底转换自己的生命！老师说学佛你得不到什么，也少不了什么，是让你认自家的宝，认自己的真主人。
感恩老师，感恩所有师兄，让我体会到生命的平静和喜悦，轻松和自在！老师的法让我很受益，我会珍惜法缘，珍惜共修，老老实实地体会自性，努努力力地参加共修。
老师的法实在太好啦！昨天我去见一个几个月没见面的朋友，她说我变了，身心安顿下来的感觉。我想了一下，这身心安顿的大法和智慧得益于老师的法的威力和持续共修的受益，所以今天把这些体悟分享出来，利益更多人！感恩老师的辛苦付出和慈悲！感恩师兄们的护持和帮助！
今天把学到的、体悟到的梳理总结了一下，请老师和师兄们多多指教！
