谈静坐

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

这是六祖慧能的一首《菩提偈》中最有名的四句。在我眼中，这就是一种返璞归真，用清纯如水的文字，道出最真实的感受。每当想起这四句话，我都能感受到一种宁静的气息悄然萦绕在心头。

在静与乱之间，人们往往喜静恶乱，却又因为世事之无常，被裹挟进无边的乱之中。

最近在B站上看到一位up主，他在创业失败后，难以从失败的苦闷中挣脱出来，于是读了很多书，选择了静坐。这一坐，就是三年。我对他了解不深，所以很难判断静坐是不是真的深刻地影响了他，但看到他在镜头前的娓娓道来，我仿佛能感觉到他心中自有一股静气。

同样的还有曾国藩，这位我很崇拜的偶像。他的传记中，没有神异天资，没有雄韬伟略，他就是一个很普通的人，却因为不普通的坚持，达到了伟人的成就。

在他的传记中，也专门写到了曾国藩也有着静坐的习惯。起初是因为他的脾气太差，总会把人际关系处得一团糟，早知道在当时的官场，这样是很危险的，于是他痛下决心，每日静坐，每日反省得失。

在中国的传统文化中，儒释道三家都对静坐十分推崇，可以想见，所谓静坐，虽然看似玄妙，却绝非是什么宗教迷信之流弊。

静坐之道，是为乱中取静。

人生于世间，便已浮沉于万千色与相。如何挣脱？是挣不脱的。但正如六祖慧能所说，“本来无一物，何处染尘埃。”，身在世间无法抽离，心却是可以从那浊乱的世间抽离的。所以，不需要挣脱，我的心中无物，万念俱空，便不会再染上这世间的尘埃了。

但又有言“心猿意马”，心思就像是猿猴一样，难以平静，难以空无一物。孙悟空当初拜师准提，不也在打坐时难以平静，坐不下来吗？人若是真的什么也不想，也是很难的一件事。人都有好奇心，却也凭好奇心活着。若是没了好奇心，求知欲，生活也会索然无味。

静坐，就是在乱的心猿中找到静的准提，如此才能成就出孙悟空。悟空，是准提对孙猴子的期许，也是他的成就，当他能在乱中取静了，便已取得了自己的“真经”，真正成为了孙悟空。

我对静坐也有着同样的兴趣，这并非是盲目从众，也是有着亲身的经历。那是一次乌龙，被误诊为早期糖尿病，对于当时还不到二十的我，无疑是一次沉重的打击。因为见到过那年复一年的打向自己的针头，所以就会有那样深沉的恐惧。

真的如很多过来人所说，人如果不大病一场，就不知道珍惜生命，爱惜自己的健康。我也是在这时接触了静坐。每天晚上静坐半个小时，一开始做不了佛教的七支坐，就用正坐的姿势。

仅一个月，生活作息变得如此健康，原本清瘦的我竟然胖了五斤，至今觉得不可思议。可惜后来发现是误诊后，一时懈怠，又因为学习压力的影响，没能把这个好习惯坚持下去。

现代人都比较匆忙，为了生活，各地奔波。但也很神奇的是，正是在这样匆忙的年代，各种静坐，冥想，瑜伽渐渐的大火起来。难道是不易得到的，反而弥足珍贵？不过好在这确实是真的珍贵的。

最后，祝愿诸位都能于乱中取静，寻得真我。