兵者不祥之器，不得已而用之，恬淡为上｜《道德经》31章

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

【译文】

战争，是不吉祥的事物，受到众人的憎恶，所以有道的人从来不依靠它。君子平时以左边为贵，战争时则以右边为贵。战争，是不吉祥的事物，不是君子的事物。不得已而发动，尽量平心静气，战胜了不要得意。如果喜欢战胜后得意，就是喜欢杀人。喜欢杀人的人，是无法得到天下人心的。吉事以左边为上，凶事以右边为上。军礼，偏将军在左，上将军在右，这是把军事当成了丧礼。战争时官兵死亡众多，要以悲伤心情对待。战胜了，也要用丧礼来处理这个胜利。

【解析】

1.三代为将，道家所忌。

2.人性的底层逻辑：性恶（七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食）

3.人性最大的恶不是自私，而是既怕你穷，又怕你富。当你被人嫉妒时，你就成了他人的眼中钉。有句话说得好，“害怕兄弟过的苦，更怕兄弟开路虎”。

4.真正有修养、品德高尚的成功人士，不愿意主动跟别人发生冲突，不愿意主动去欺负别人、伤害别人，更不会恃强凌弱。

5.工作或者生活中，这些品德高尚的成功人士和别人发生了矛盾，在多数情况下，他们会用一种恬淡的态度去处理，会友好地协商谈判，有礼貌地和你沟通，如果不是什么关键的大事，干脆就不跟你计较了。但是万不得已的时候，还是要用“兵”。

犹如佛家讲“我佛慈悲亦惩恶”，菩萨和佛陀大都慈眉善目，但他们也有怒目圆睁的金刚像。

6.我们要尚左，也就是恬淡为上，用友好、宽容、以和为贵的状态去待人接物处理事情，这样能让我们多交好运，让我们的人生比较顺利，少遭受失败和困难。

7.总和别人吵架和抬杠，我们会遇到越来越多的障碍和挫折。如果你要想证明你比他强，只要干出比他强的事情就可以了。如果你只靠给人家挑错，想证明你比别人强，那不行的。

8.急流勇退指的是当我们取得成功以后，我们的思想和心态要从成功者的位置上急流勇退，让我们变得谦虚冷静和低调，同时变得更加地谨慎。

【困惑】

——道家倡导人要安享晚年，自然老去才是福报，这也是一种执吧。都这样想，谁去当兵缉毒，谁去保家卫国，谁去见义勇为？