有谁比我更愚的吗？

        所有的汉字里，我最喜欢的就是这个愚字。冥思苦想存在的奥秘许许多多年，也没想到能让自己不怀疑的地步，就算想出了一套自圆其说的理论，也并不能真的去除心中的烦恼。这个事情骗得了别人骗不了自己，没有想明白总是不能安心。等到哪天明白过来了，回过头来，才知道问题的症结就是自己太聪明了。聪明害死人，古往今来那些文人墨客，儒佛道三家的经典也不知读了多少，个个聪明多智，可没几个觉悟的，在那里谈禅论道，谈天说地，跟说梦话差不多。反观历史上真正的禅师，倒有不少是文盲庄稼汉出身。

        聪明太可怕了，聪明人总是想个不停，总想把自己的思想搞得博大精深，聪明人往往执念深，非常执着自我。根本不知道自己这辈子就是在建迷宫，把这个迷宫建得比紫禁城还大，到了最后自己也糊涂了，怎么垂垂老矣，心里面还有这么多忧愁烦恼呢？不是研究了这么多经典，写了这么多著作，这样修那样炼，快见阎王了怎么就一点不管用了呢？就毁在聪明上了。没有人会接受教训，没有人愿意做愚人。近代有个教派的开山祖师，他给自己取的名号就叫大愚。这真是大彻大悟的人，得到了愚的好处。想凭人的智力，跟造化较量，难怪西谚说人类一思考，上帝就发笑。释迦牟尼前面六年在森林雪山苦修，真是把人的智力发挥到了极限，什么方法都试了个遍，还是没有觉悟，最后坐在菩提树下彻底放弃了自己绝顶的聪明才智，结果就觉悟了。他说他亲眼看见了一切存在都是由关系构成的，那么就此打住，这就是觉悟，这就必然导致解脱。那后人说我也看到了，但我没感到自己觉悟解脱了。其实他们不是看到，他们是想到，想到和看到是截然不同的。

        你想到了这个，你就还会想到其他的，你不会停下来，你会不停的想下去，所以这是没意义的。你为什么停不下来?因为你有疑心。你为什么有疑心?因为你得不到好处。你依然会烦恼，会忧愁，对你来说，那些只是理论。你就是强迫自己相信那些你想出来的道理，对缓解你的烦恼效果也是有限的。如果你是亲眼看到，那你的烦恼就会被连根拔除。这就是想到和看到的差别。你看经典说诸法因缘生，你看了有什么反应呢？可能就是大脑理解一下罢了。但我看到这一句，立刻清凉之感流遍周身，不需要再看第二句，够了，足够了。这就是存在的真相，你不满足，你要继续思考，立刻你就偏离了真实进入了想象，从此就泥牛入海，可能这辈子也回不了头了。这只有肯守愚的人才做得到，但只有看见了的人才可能守愚。

        历史上也有很多看见了的人并没有守愚，而是继续逞聪明，还成了著名的这个家那个家，结果很快就迷惑了，只是在自欺欺人。这是为什么呢？就是因为他们没有像释迦牟尼那样受尽千辛万苦。所谓得之易，失之易，得之难，失之难。孟子那段天将降大任于斯人也，说得最明白。没有苦难的心灵史，给了你，你也承受不起，没有那个承担的力量。当你见到了一切存在就是一切关系，立刻你就会感受到存在背后的存在，那就是无知，那就是大愚，知与无知原来是一回事。这就到了登峰造极的地步，你还想要再高，那你根本就没有领悟，只是你自以为领悟了，所以你才会有那种想法。