为他人做嫁衣裳

为他人做嫁衣裳的人，辛苦了半天，做出金丝绣线的新衣裳，大功告成了却跟自己没丝毫关系，穿在别人的身上，成了人家的荣耀和美丽，会是什么人呢？

——大概，人们会认为是一些笨拙，不懂为人处事之道的笨蛋吧。经常在幕后辛苦，不为人知，无人称赞，老实巴交。辛苦的成绩，被身边什么人巧妙的据为己有。

文/阿西丫  图/网络

我常常在想。假如那创造世界的主不是明察秋毫的主持公道者，假如没有那个所有善恶行径在世人面前公开（除了安拉所遮蔽者外）清算，毫厘不爽的后世审判场。

——我在想，真的挺难的，面对这个世界如此多的不公正，人们要做到不钻营，廉洁自律真的不容易。因为太多不公正，一再证明司法有边界，道德有局限，人性却贪得无厌，没有底限。

实诚的人，踏实做事的人看起来就是“为他人作嫁衣裳”，白辛苦一辈子，既得不到认可，更谈不上补偿。所以越来越多的人公然兜售“厚黑学”——厚脸皮黑心肠的学问。玷污了“学问”二字。

其实，人人心里都一清二楚，谁做了事默默无语，谁占了便宜还要卖乖。大家都清楚，但无人说破，装傻，装瞎，装聋，装着装着也就真的瞎了心眼，成了昏聩庸碌的势利之人。渐渐地，竟然把这视为正常，振振有词“人不为己天诛地灭。”

我常常在人群边缘游离，观察社会中人们的行为，见多了明哲保身，见利忘义，一团污浊，觉得震惊，以至于感到心中冰冷。我想，有信仰的人可能不会这样吧？

但仔细审视身边各种人物，竟然也不乏精明透顶的。一个男尊女卑的传统家庭中，有的人忙得焦头烂额，孩子，家务，做饭洗衣，打扫卫生，从早到晚犹如陀螺。而有些人呢？一动不动坐在那里休养生息。他们学经，礼拜，记念真主。油瓶倒了都不伸手扶，他怎能忙顿亚呢？他要干教门！他怎能洗尿布呢？他是干大事的人！

一个家庭，互称亲人，却忘了公道，把陋习奉为金律。这样是不是太可怜了，忙了家庭，亏了自己，没有时间照顾自己，更没有时间学习教门。是不是今后两世得不偿失？白忙乎一场？

在后世审判场上，有犄角的羊欺负了无犄角的羊，真主要为它们主持公道。而有人带着像大山一样的善功前来。他是满载而归，可是安拉却并不接受这些。

他曾背谈了甲，给甲一些善功。他占了乙的便宜，分乙一些善功。他苛待了某人，给她一些善功。他白白享用了别人的劳动成果，给人家一些善功……眼看着自己的所有善功都被瓜分完了，他还骂人，诽谤……已经再无善功可以补偿，别人的罪行由就由他来背！

他呀，悔青了肠子！原来冤枉行亏都需要一一付出代价，他曾是个游刃有余，混得清楚的聪明人，却不想成了审判场上最最可悲的“破产者”。

你说：“我告诉你们在行为方面最吃亏的人，好吗？他们就是在今世生活中徒劳无功，而认为自己是手法巧妙的人。”                （18:103-104）

这种人，道德和行为是他的短板，所做的各种善功，都会从这个大洞掉出来，看似在为自己做善功，却很难说最后会花落谁家，那些被占了便宜，默默付出看似吃亏的人或许成了这些善功的获益者。因为，安拉乎是至为公道的主宰。

阿西丫原创作品

行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。（99:8）

所以，在今世生活中，一方面那些老实巴交的人该想想自己是不是整天瞎忙，为后世的见面准备了什么。另一方面那些聪明过头了，总把别人当傻子来利用的人，要清楚，创造他的主可不会被这些伎俩蒙蔽——要提防将来的一日，不要成了“为他人做嫁衣裳”的破产者。