得闲与谨制

行走在龙湖大桥上，尽管是阴天，但天色还好，有些微微的阳光感。

龙湖桥上，有不少老年人停下脚步，看桥下的湖面。湖面上，刚做好的音乐喷泉正在试用，水柱忽高忽低，如再配上音乐和晚上的五色霓虹，倒是富有烟火气的景致，也是新年的浓浓气象。

我没有停下来，因为要去电影院看《得闲谨制》。这部电影，朋友约了两次，都因时间不合适没有成行。今天终于“得闲”了，因为是工作日的上班时间，估计是一人包场。果然，影院里冷冷清清。“我是不是一人包场啊？”验票时，问工作人员。“是啊，应该是吧，如果后面没有人来的话。”她笑了笑回答。或许她也感觉太“闲”了，希望看到有人来。

我拎着自带的水壶，找到黄金位坐下，按摩椅自动开启，顿觉这“闲”的人生知足了。

开演前，就知道“得闲”是肖战出演的主人公的名字，一个工匠；“谨制”代表他精湛的技艺和认真负责的工匠精神。边喝茶，边静静地看，一个人，没有谁打扰，沉浸感太强了。

强到什么程度？当看到炮兵团团长肖衍一改以往的逃躲和敷衍，作为一个真正勇敢的炮兵站在那门“瑞士苏罗通”炮前，用生命来发射炮弹时，我清晰地感觉到自己的感动和难过从心底深处自然地慢慢爬升，然后慢慢湿润眼睛，再到眼泪缓缓流出，滑落脸颊。这是从未有过的一种真切缓慢的过程体验，如此自然，不强烈、不澎湃，但能清晰地感知、真切地体验。我想，对观众来说，有了这一忽儿记忆犹新的沉浸和自然真诚的落泪，这部电影就是成功的。

我越往后看，越觉得这部电影有很强的寓意，而不仅仅是从普通百姓的角度去审视抗日战争给民众生活带来的苦难。太爷、得闲工匠、等闲玄孙、止戈镇、武镇、苏罗通炮以及三个小鬼子和剩下那个未死的鬼子，都是有隐喻的。

这个隐喻，如果总体用来说，那就是中华五千年的文明、文化是不可战胜的，会一代又一代永永远远地传承下去的。我们不仅有五千年的文明、文化根基，还有工匠精神、中国制造。当时代需要，我们会“像一个人一样慷慨赴死，像一群人一样前仆后继！”而“我们的子孙，与世长存。”

走出影院，夜幕已经降临，寒风中又走过龙湖大桥。湖中五彩灯光已璀璨，喷泉随着《红旗飘飘》那首歌变换姿态舞蹈着。我想，正正是因为先辈们的“谨制”，才有了我们今天的“得闲”。那我们为了下一代的“得闲”，也应该像先辈一样“谨制”啊。