一个称呼
——祈祷的对像
【经文】
太6:9
“我们在天上的父”
【摘录】
马丁路德《基督徒小问答》主祷文释义
上帝用这话召我们，信他为我们的真父，我们为他的真儿女，因此就可以安心乐意地倚靠他，向他祷告，如同教顺的儿女求他亲爱的父一般。
【详解】
耶稣教导门徒祷告的第一个方面，就是要明确祷告的对象是谁，祈祷者与被祈祷者是何关系，祈祷者应如何称呼被祈祷者。如是不能确定这个问题的答案，我们很可能像外邦人一样祈祷。
对于已信主的基督徒而言，或许这几个问题（其实是一个）算不得问题。但我们不仅是回答出来而已，而是让我们更深入地理解其中的意义。根据本节经文，我们从三个方面来解读。
一、平行的关系——与人平等
“我们在天上的父”
“我们”是复数，表示一个人以上，或是众人。
为什么是复数，而不是单数“我在天上的父呢”？特别是我私下独自（一个人）祷告的时候，为什么要说“我们……”呢？
复数形式，表明上帝乃是众人的父，不单是我个人的父，不是我个人所独有的特权。因此，我们应当明白，我们与弟兄姊妹乃是平行的关系，我们是平等的。向上帝祷告，是每一个信他之人所共有的特权，而不是某一个人所独有的特权。
当我们祷告说“我们……”的时候，这是一种谦卑的表达。
我们要承认，在“我”以外的弟兄姊妹也在上帝的恩典之中，也是蒙神所爱，蒙神救赎的。我与TA乃是同蒙恩典。我可以向上帝祷告，并不是因为我比别人优秀，比别人虔诚，比别人圣洁，而是和众弟兄姊妹一样蒙神之恩。
在人堕落的思维中，我们常常会藐视那些初信主的弟兄姊妹，认为他们不属灵，他们什么都不懂，不了解上帝的旨意，也不懂得怎样的祷告才讨上帝喜悦。不，我们需要改变这样的想法。上帝是我们信主多年之人的上帝，也同样是初信主之人的上帝。上帝垂听老信徒祈祷，也同样垂听初信徒的祈祷。上帝垂听我的祷告，也同样垂听弟兄姊妹的祷告。上帝是我们众人的上帝！
当我们祷告说“我们”的时候，这是一种爱的表达。
很多时候在我们祷告中，向上帝强调我的想法，我的感受，我的需要，但常常却忽略了身边的弟兄姊妹的需要。在祷告之中，我们应该尽可能放下我个人的感受、想法和需要。我们应该在祷告中更多地去感受弟兄姊妹的感受，想弟兄姊妹之所想，求弟兄姊妹之所求。为身边的人代祷。我们要知道，在朝圣的路上，我们不是独行者，我们乃是同行者。我们应当多多地彼此扶持、彼此代祷。我们需要践行“各人不要单顾自己事，也要顾别人的事”的经训。（腓2:4）
在祷告中充满谦卑与爱意，这是上帝所喜悦的。
二、超越的关系——异于生父
“我们在天上的父”
“在天上的”即有别于地上的，也意味着超越世上一切。
在这个世上，每一个人都有父亲，并且几乎每一个父亲都深爱着自己的孩子，但每一个父亲对孩子的爱又都是那样的有限。
爱的精力有限——当父亲工作一整天，回到家中时已经疲乏困倦，他就没有精力再陪伴自己的孩子玩耍、读书、游戏；
爱的深度有限——当父亲遭遇生活上、工作上的不如意时，或许他就常常会有意无意地把情绪发泄到无辜的孩子身上。
爱的能力有限——当我们因生病、打针、吃药或是其它事情而痛哭时，我们的父亲爱莫能助。虽然他恨不能替我们生病、打针、吃药，甚至把命给了我们也甘心，但却是不能；
爱的时间有限——无论父亲多么爱自己的孩子，但终有一天，他将会离开世界，先我们而去。
因此，这个世界上所有的父亲对孩子的爱极为有限。
但是，主耶稣告诉我们，我们所祷告的上帝，乃是“在天上的”，他不属世界，他不受时间的限制，他超越万有。因此，他的能力是完全，他的爱也是完全，他完全超越了我们肉身的父亲。
我们肉身的父亲不能给予的，上帝可以给予；我们肉身的父亲不能满足的，上帝可以满足；我们肉身的父亲所不能解决的，上帝可以为我们解决。在我们人生中，有许多的事情无法告诉我们父亲，因为他帮助不了我们，告诉他只会徒添他的烦恼；但我们却可以将所有的问题，借着祷告，告诉我们“在天上的……”那一位，他垂听我们的祷告，他顾念我们的需要，并且他将按他美善的旨意来回应我们的祈求。
正如诗歌中所唱——
“在我生命不同的经历中，你用不同的爱来对待；
我灰心时你用安慰的爱，我困苦时你用帮助的爱；
我背逆时你用管教的爱，我迷惘时你用引领的爱……”
三、稳固的关系——父子之情
“我们在天上的父”
圣经中形容上帝与我们的关系的比喻有这样几种——
君王与臣民的关系（太2:6）；主人与仆人的关系（林前1:2）；头与身子的关系（弗5:23）；牧者与羊的关系（诗23:1）；朋友之间的关系（约15:15）；丈夫与妻子的关系（弗5:25）；以及本处经文所显示的“父亲与儿子关系”。
在这所有的关系的比喻中，唯有“父子”关系，乃是最为稳固的，最为贴切的。君与臣
主与仆的关系，都属于位阶性的关系，是比较对立；头与身子的关系，仅是一种比喻，没有实际的位格关系；牧者与羊的关系，是供求关系；朋友间、夫妻间关系，虽是亲密，但从世间现象来看，并非牢不可破；而父子关系，是基于血脉的关系，这种关系是不会随环境的变化，时间的推移而改变的，这种关系是最为稳固的关系。
因此，主耶稣要求我们从父子的关系出发，向上帝祷告。上帝是我们的父亲，我们是他的儿子。
我们原本是与上帝为敌的（罗5:10），但我们却因着接受耶稣基督作救主，成为了上帝的儿子——
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）
“14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”（罗8:14-17）
这些经文清楚地表明，上帝是我们的真父亲，我们是上帝的真儿女。
作为父亲，上帝将赦免儿子的罪——
我们祷告不是来到一位铁面无私的审判官面前。如果，我们是来到审判官面前，我们将因所犯的罪恐惧战兢，我们只会在祷告中被打倒在地。仇敌会攻击我们——“你这样的人也配祷告”、“上帝才不会听你这个罪人的祷告”、“上帝已经丢弃你了”……
我们常常会被魔鬼的话语所欺骗，我们会相信魔鬼的话，我们会承认他的控告，于是我们羞于祷告、不敢祷告、不愿祷告，渐渐我们远离上帝了。这是魔鬼的伎俩。
但如果，我们真的清楚，并确知上帝是我们的父亲时，我们的祷告将畅通无阻。我们将在喜乐、平安和信心中全然地交托于他。就如同一个小孩子，满心欢喜快乐地扑进父亲的怀里。
是的，我们必须坦承我们犯了很多罪，我们满身污移，但当我们真诚的向父亲悔改，父亲就必在爱中必赦免我们，再一次的接纳我们。没有一个父亲会丢弃一个悔改的孩子，没有一个父亲会不原谅一个认错的孩子。
当那一个小儿子败光所有、穿着满身污秽的衣服回到父亲面前的时候，圣经说，“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”（路15:20），父亲并没有责备他，也没有嫌弃他的肮脏污秽，而是紧紧抱着他，与他亲嘴。
上帝就是那一位父亲，我们就是那个小儿子。
作为父亲，上帝将赐下好东西给儿了——
每一个父亲都深爱自己的儿子，并且都乐意将最好的东西留给儿子。上帝亦是如此。天父了解我们每一个需要，他将赐下最美好东西给我们。
正如主耶稣所说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（太7:11）
在祷告中……
让我们扑向那位满有慈怜的父亲——
“哦，我们在天上的父！”
