【研经日课400天】 希伯来书 Study 15 Hebrew
经文：来 11:1-22
(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)
1信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证。2因着这信心，古人得到了称许。
3因着信，我们就明白宇宙(“宇宙”或译：“诸世界”或“众世代”)是因着 神的话造成的。这样，那看得见的就是从那看不见的造出来的。
4因着信，亚伯比该隐献上更美的祭品给 神；借着这信心，他被 神称许为义人，这是 神指着他的礼物所作的见证；他虽然死了，却借着信仍然说话。5因着信，以诺被迁去了，使他不至于死，人也找不着他，因为 神把他迁去了。原来在迁去以前，他已经得了 神喜悦他的明证。6没有信，就不能得到 神的喜悦；因为来到 神面前的人，必须信 神存在，并且信他会赏赐那些寻求他的人。
7因着信，挪亚在还没有看见的事上，得了 神的警告，就动了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。借着这信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。8因着信，亚伯拉罕在蒙召的时候，就听命往他将要承受为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。9因着信，他在应许之地寄居，好象是在异乡，与承受同样应许的以撒、雅各一样住在帐棚里。10因为他等待那座有根基的城，就是 神所设计所建造的。11因着信，甚至撒拉，她虽然过了生育的年龄，还是能够怀孕，因为她认为那应许她的是信实的。12所以从一个好象已死的人，竟然生出许多子孙来，仿佛天上的星那么众多，海边的沙那么无数。
13这些人都是存着信心死了的，还没有得着所应许的，只不过是从远处看见，就表示欢迎，又承认他们在世上是异乡人，是客旅。14因为说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。15如果他们怀念已经离开了的地方，还有可以回去的机会。16但是现在他们所向往的，是一个更美的、在天上的家乡。所以， 神不以他们称他为 神而觉得羞耻；因为他已经为他们预备了一座城。
17因着信，亚伯拉罕在受试验的时候，就把以撒献上；这就是那欢喜领受应许的人，献上了自己的独生子；18论到这个儿子，曾经有话说：“以撒生的，才可以称为你的后裔。”19亚伯拉罕认定， 神能使人从死人中复活，因此，就喻意说，他的确从死里得回他的儿子。20因着信，以撒给雅各和以扫祝福，论到将来的事。21因着信，雅各临死的时候，分别为约瑟的儿子祝福，又倚着杖头敬拜 神。22因着信，约瑟临终的时候，提到以色列子民出埃及的事，并且为自己的骸骨留下遗言。
研读问题:
- 1-6节。信是用来处理未见之事和将来的事，而且特别是以永生神及其信实的作为为对象的（1, 6节）。它确知这一件事在现在的真实性，也确知另一件事将来必定应验。 请详细注意信心的这些特性，怎样表现在这里所提到的人物身上。如果我的一生要讨神的喜悦，这段圣经教导我必须羡慕什么呢？
- 7-16节。信神就当注意些什么呢？其充分的表现又包括什么呢？所盼望的至高成就，要在哪里享受到呢？这种认识应当怎样影响我现在的展望，行动，和对于生活的态度呢？
- 17-19节。（正如亚伯拉罕初时所见）神关于以撒的应许和吩咐之间，包含着什么明显的矛盾呢？亚伯拉罕信神的心怎样胜过这种考验？他对神也有了什么新的盼望？
