《论语》十二章

《论语》十二章

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

说：同“悦”，愉快        愠：生气

翻译：孔子说：“学习然后按时温习它，不也是愉快的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人不了解（我），（我）却不生气，不也是君子吗？”

2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

为：替  忠：竭尽心力  传：老师传授的知识

翻译：曾子说：“我每日多次反省我自身，替人谋划（是不是）竭尽心力了？与朋友交往（是不是）诚信？老师传授的知识（是不是）温习了？”

3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

有：同“又”，用于整数和零数之间。立：有所成就 

从心所欲：顺从意愿  矩：法度

翻译：孔子说：“我十五岁有志于学习，三十岁有所成就，四十岁不被迷惑，五十岁知道上天的旨意，六十岁能听进不同建议，七十岁能顺从意愿，但不逾越法度。

4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

可以：可以凭借

翻译：孔子说：“温习旧知识从而知道新的体会，可以凭借（这个）成为老师了。”

5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

罔（wǎng）：迷惑    殆（dài）：疑惑

翻译：孔子说：“学习了却不思考就会迷惑，思考了却不学习就会疑惑。”

6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

贤：高尚    堪:能忍受

翻译：孔子说：“颜回多高尚啊！一碗饭，一瓢水，（住）在陋巷，（别）人不能忍受这种困苦，颜回也不改变他的快乐。颜回多高尚啊！”

7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》  之：代词，代学习、学问、事业等    好：喜好    乐：以……为快乐

翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜好学习的人，喜好它的人不如以它为快乐的人。

8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

饭：吃  疏食：粗粮  水：冷水，古文中热水为汤 

肱（gōng）：胳膊

翻译：孔子说：“吃粗粮喝冷水，弯曲胳膊枕着它（睡），乐趣也在其中了。（用）不仁义的手段（得到的）富贵，对我（来说）就像浮云。

9. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

三：虚指，表示多      焉：在其中  善：优点

翻译：孔子说：“几个人（一起）行走，必定有我的老师在其中，选择他们的优点来学习它，（看到）他们的缺点（对照自己）来改正它。

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

川上：河边    斯：代河水  夫：句末语气词  舍：本义是房舍，引申为止息（房舍用于止息），进一步引申为舍弃、停止。这里为停止。

翻译：孔子在河边说：“逝去的一切像河水（一样流去），日夜不停。

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

  三军：军队    夺：改变  匹夫：平民百姓，这里指个人

翻译：孔子说：“军队可以改变主帅，一个人不可以改变志向。”

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

  笃，坚定。  仁：仁德。

翻译：子夏说：“广博学习并坚定志向，肯切发问，多思考当前的事，仁德就在这中间了。