不要迷失自我（二）

做事时除了要掌握自己的情绪，还要去了解自己做事的动机，以及他人的动机。

了解自己受什么东西驱使，你会更容易判断自己为什么会做某些事情，进而改变自己的行为。

《圣经·创世记》中说：“有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。”古代世界并没有这样的水道系统，这是精神上的数据，不是地理上的资料。

这里主要的河流是代表人类渴望得到最好的生活。

去伊甸园的路由四条基本的河流构成，也就是由四个基本因素构成，四条河中有一条河围绕着有金子的地方——“那地的金子是好的”。其中发人深省的信息是：为了找到进入伊甸园的路，每个人需要沿着这四道河流，充分发展和满足人类的四种动机。

犹太教义根据这种启示，把人分为精神与物质两部分，把外界的事物也分为精神与物质两部分。

实体或物质可以在标准的实验室中测量，精神的事物却不能测量。

有三个原则可以帮助你判定实体与精神之间的差别。

原则一：实体的物质可以被摧毁，精神的物质不能。例如吉他与音乐，你可以砸坏吉他，却无法毁灭曲调。

原则二：实体的东西可以忍受不完美，精神层面的东西却必须精确。例如建筑物与建筑蓝图，建筑蓝图必须十分精确，实际建筑却常有一两寸的偏差。

原则三：先有精神因素，才有实体化。例如，先有事业计划，然后再盖工厂，购买生产设备。

在大部分的职业里，老板是因为一个人的精神特质而雇佣你的。他们对你肤色、性别或头发多少不太感兴趣。他们关心你是否会尽力完成一切，不会放弃。她们对你的一贯性和耐力更有兴趣。

著名的犹太裔心理学家亚伯拉罕·马斯洛跟同事合作时，得到一种比较复杂却也比较精确的理论。

最后简化成四种有关的基本行为：自我、人际关系、周遭环境和身体。大部分人需要在生命的四个领域里获得满足。

1.在理解世界如何运作时，需要一种个人成长与发展的意识。

2.需要一种扩大力量的感觉，消除危险以及无常命运摆布的感觉。

3.维持基本生命的需要，包括食物、衣服与住处。

4.别人的尊重。

人类所有的欲望与行为都起源于这四种基本需要，人所做的事情当中，有些事情可以同时满足一种以上的动机。

四个领域对应的是四种动机。这四种动机也是在精神与物质的互动下，所产生的：第一种动机是追求智慧；第二种动机是追求力量；第三种动机是追求财富；第四种动机则是获得别人的尊重。

这四种动机为你带来的最大好处之一，是可以让你的生活平衡。换句话说，四种动机之间也应该维持平衡。如果你只注意累积财富，忽略生活中另外三种同样重要的东西，时间一久，你在事业上的效率就会降低。

如果你把所有的时间和精力完全放在赚钱上，赚的钱会比适当平衡人类四大动机的情况下所赚的还少。这点一直是犹太人看待钱的重大秘密之一。

财富是善于跟群众和同伴合作或生活的结果，而不是人生的目的。

书中塞利格曼家族的生活形态中有一个历久弥新的教训：有些事情最好不要直接追求。登山家登顶从不走直线，成功登山家的路线通常是迂回的长路。

第一个任务是帮助运动员摆脱一些陈年的坏习惯，之后才能教导正确的新技术。

犹太文化熟悉抛弃坏习惯再采用好习惯的原则。

建立好习惯有两步非常重要。

第一步：承认弱点，承认你会做傻事。

第二步：不要生气或失控。你所做的傻事中，生气是最严重的问题，你生气时就会失控。

如果你总能维持平静、愉快的态度，你对别人的价值会大为增加。

12世纪的学者迈蒙尼德指出，人类的大部分习性都有目的，只有生气例外。没有一个情况需要生气。

生气表示失控，傲慢容易让人生气。在追求财富的过程中，认识自己很关键，它是人生旅途中一直要做的事情。

有时候认清自己，你会不喜欢自己的样子，但重要的是，你必须认识自己，这样会让你希望改进某些性格。

但记得要避开完美主义的可怕陷阱，如果你不跟不完美妥协，你会发现自己经常完全瘫痪。认清自己很关键。