不要迷失自我(二)
做事时除了要掌握自己的情绪,还要去了解自己做事的动机,以及他人的动机。
了解自己受什么东西驱使,你会更容易判断自己为什么会做某些事情,进而改变自己的行为。
《圣经·创世记》中说:“有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道。”古代世界并没有这样的水道系统,这是精神上的数据,不是地理上的资料。
这里主要的河流是代表人类渴望得到最好的生活。
去伊甸园的路由四条基本的河流构成,也就是由四个基本因素构成,四条河中有一条河围绕着有金子的地方——“那地的金子是好的”。其中发人深省的信息是:为了找到进入伊甸园的路,每个人需要沿着这四道河流,充分发展和满足人类的四种动机。
犹太教义根据这种启示,把人分为精神与物质两部分,把外界的事物也分为精神与物质两部分。
实体或物质可以在标准的实验室中测量,精神的事物却不能测量。
有三个原则可以帮助你判定实体与精神之间的差别。
原则一:实体的物质可以被摧毁,精神的物质不能。例如吉他与音乐,你可以砸坏吉他,却无法毁灭曲调。
原则二:实体的东西可以忍受不完美,精神层面的东西却必须精确。例如建筑物与建筑蓝图,建筑蓝图必须十分精确,实际建筑却常有一两寸的偏差。
原则三:先有精神因素,才有实体化。例如,先有事业计划,然后再盖工厂,购买生产设备。
在大部分的职业里,老板是因为一个人的精神特质而雇佣你的。他们对你肤色、性别或头发多少不太感兴趣。他们关心你是否会尽力完成一切,不会放弃。她们对你的一贯性和耐力更有兴趣。
著名的犹太裔心理学家亚伯拉罕·马斯洛跟同事合作时,得到一种比较复杂却也比较精确的理论。
最后简化成四种有关的基本行为:自我、人际关系、周遭环境和身体。大部分人需要在生命的四个领域里获得满足。
1.在理解世界如何运作时,需要一种个人成长与发展的意识。
2.需要一种扩大力量的感觉,消除危险以及无常命运摆布的感觉。
3.维持基本生命的需要,包括食物、衣服与住处。
4.别人的尊重。
人类所有的欲望与行为都起源于这四种基本需要,人所做的事情当中,有些事情可以同时满足一种以上的动机。
四个领域对应的是四种动机。这四种动机也是在精神与物质的互动下,所产生的:第一种动机是追求智慧;第二种动机是追求力量;第三种动机是追求财富;第四种动机则是获得别人的尊重。
这四种动机为你带来的最大好处之一,是可以让你的生活平衡。换句话说,四种动机之间也应该维持平衡。如果你只注意累积财富,忽略生活中另外三种同样重要的东西,时间一久,你在事业上的效率就会降低。
如果你把所有的时间和精力完全放在赚钱上,赚的钱会比适当平衡人类四大动机的情况下所赚的还少。这点一直是犹太人看待钱的重大秘密之一。
财富是善于跟群众和同伴合作或生活的结果,而不是人生的目的。
书中塞利格曼家族的生活形态中有一个历久弥新的教训:有些事情最好不要直接追求。登山家登顶从不走直线,成功登山家的路线通常是迂回的长路。
第一个任务是帮助运动员摆脱一些陈年的坏习惯,之后才能教导正确的新技术。
犹太文化熟悉抛弃坏习惯再采用好习惯的原则。
建立好习惯有两步非常重要。
第一步:承认弱点,承认你会做傻事。
第二步:不要生气或失控。你所做的傻事中,生气是最严重的问题,你生气时就会失控。
如果你总能维持平静、愉快的态度,你对别人的价值会大为增加。
12世纪的学者迈蒙尼德指出,人类的大部分习性都有目的,只有生气例外。没有一个情况需要生气。
生气表示失控,傲慢容易让人生气。在追求财富的过程中,认识自己很关键,它是人生旅途中一直要做的事情。
有时候认清自己,你会不喜欢自己的样子,但重要的是,你必须认识自己,这样会让你希望改进某些性格。
但记得要避开完美主义的可怕陷阱,如果你不跟不完美妥协,你会发现自己经常完全瘫痪。认清自己很关键。