《随园诗话》学习笔记五百五十四

卷七 为人不可有我.…作诗不可无我

五七、割爱

【原文】古无小照，起于汉武梁祠画古贤烈女之像。而今则庸夫俗子，皆有一行乐图矣。古无别号，起于史卫王，纨袴子弟，创“云麓”、“十洲”之号，互相称诩。而今则市井少年，皆有一别字矣。索题者累百盈千，余不得已，随手应酬。尝口号云：“别号称非古，题图诗不存。”偶然翻撷全集，存者尚多，可见割爱甚难；然所存，亦十分中之一二。

［译文］古代没有画像，这些东西起源于汉武梁祠里画的名贤烈女之像。而今天的庸夫俗子，都有一张行乐图。古代没有别号，起源于史卫王，纨绔子弟，创下“云麓”、“十洲”这样的别号，互相称许。而今天的市井少年，都有一个别字。要题诗的成千上万，我不得已，随手应酬，曾写有《口号》说：“别号叫非古，题图的诗不能留存。”偶然翻看全集，存留的还有不少；可见割爱不容易。但是存下来的诗，也不过是十分之一二罢了。

［笔记］袁枚老先生在这里， 说了画像、别号的由来，也谈了诗的留存。

古无小照（画像），起于汉武梁祠画古贤烈女之像。

而今则庸夫俗子，皆有一行乐图矣。

古无别号，起于史卫王，纨袴子弟，创“云麓”、“十洲”之号，互相称诩。

而今则市井少年，皆有一别字矣。

索题者累百盈千，余不得已，随手应酬。

尝口号云：“别号称非古，题图诗不存。”

偶然翻撷全集，存者尚多，可见割爱甚难；然所存，亦十分中之一二。