【谈古论今】二不挂五说
【谈古论今】二不挂五说
四川方言中有“二不挂五”之说，川渝两地家喻户晓、妇孺皆知。比如，说某个街娃儿、某个混混横看不像个冬瓜，竖看不像个葫芦，怎么看怎么都不对劲儿，笑他二不挂五，有鄙夷其人格、不屑与之为伍之意。
可能它最初指向的就是一种没有正当职业，没有任何就业计划，对未来得过且过，仅靠抓拿撞骗混一天日子吃三顿饭的生存状态。这种人，用主流媒体的话说，就是上不沾天、下不着地的无业游民、社会闲杂人员，一般年龄在二十五岁左右。但是后来慢慢演变，二不挂五便从具体的人，抽象为一种不伦不类的丑陋范式，上升到哲思审美之境了。
一直觉得这个词深得川剧意味，令我想起川剧里那些插浑打科，甚至带一点可爱的小丑的形象来，属于喜剧范畴。可是，喜欢琢磨语言的我，总也弄不明白这个词最初的究竟：“二”怎么不挂“五”呢？“二”挂了“五”又怎么样呢？直到偶然想起“不三不四”这个成语来，方才恍然大悟。原来二不挂五来自不三不四。没有三和四的持续连接，结绳记事的线性人生，前面的二就挂不上后面的五了。那么三和四到哪儿去了？或者换一句话问：三和四被谁抽走了？
【谈古论今】二不挂五说
被谁抽空了？历史嘛。比如我自己，身为教师，书读得少，传统文化一鳞半爪，现代文明所知不详，在传统与现代之间，那真是前不巴村后不巴店，不尴不尬，不三不四。造成这种状况原因何在？在于从小所受的掐头去尾、残缺不全、似是而非的奴化教育。因此，有脾气无个性，有知识无文化，有教条无道德，有心术无智慧，有势利无理智，有冲动无激情，有圆滑无成熟，有交往无诚信。往大处说，就说我们目前的这个社会，你说是什么主义，那是七月半烧纸钱——哄鬼，你说是资本主义吗，法治环境、市场经济又还没有建立，人家不认可，眼下正搞贸易战闹制裁哩。非驴非马，是什么呢？是不三不四的天朝特色的……活脱脱一副二不挂五的可耻嘴脸！
查查词典，不三不四的含义是：不正派，不像样子。我觉得这个描述泛道德化了，如果从词源上推测，它的客观实质应该是：擅离职守，不守规矩。因为老三、老四的不守规矩，整个就形成了一个摆不上台面的二不挂五的模样！但如今这个勇于违规、善于违规的时代，很多“二”偏偏不考虑一步步脚踏实地地补齐空档，非要急猴猴扭曲了身子挂靠上“五”去，挂靠上去了，自我难受，也没什么嘛，却担心别人不知道自己不三不四的底细似的，还要竭力显摆现宝，名之为“跨越式发展”或“弯道超车”，以兜售倾销其“天朝模式”……俗话说，不怕不要命的，就怕不要脸的。不三不四的过往，二不挂五的未来！
【谈古论今】二不挂五说
童谣有曰：
小老鼠，上灯台，
偷油吃，下不来。
喵喵喵，猫咪来，
叽哩咕噜滚下来。
