戏子误国与“奶头乐” 你还信吗 ?

01

布热津斯基，美国前总统卡特的国家安全顾问，美国著名地缘战略理论家，以极端反苏著称。

布热津斯基在2017年5月去世，不过对于许多普通人而言他是在死后才出名的。

戏子误国与“奶头乐” 你还信吗 ?

他有一个很有意思的理论，“奶头乐战略”——即安抚许多处于社会边缘的人，让他们失去理性思考的能力。

“奶嘴”的形式有两种：一种是发泄性娱乐，比如开放色情行业、鼓励暴力网络游戏、鼓动口水战；一种是满足性游戏，比如拍摄大量的肥皂剧和偶像剧，大量报道明星丑闻，播放很多真人秀等大众娱乐节目。

他和一些西方政治家认为，社会中存在“二八现象”，20%的精英阶层与80%的底层大众。

认为，社会冲突来自底层与上流精英阶层的冲突，那么只要安抚好底层群体，那么社会也就会变得稳定。

而大量无用的肥皂剧，八卦新闻，低俗色情等信息通过媒体进行放大，可以很好的占用掉底层群体的生活时间。

戏子误国与“奶头乐” 你还信吗 ?

让他们都满足于娱乐化的生活，使他们得到安抚，也就失去了理性思考和奋斗的可能。

随着布热津斯基的去世，这种观点又再次被提起，不少人认为中国应该警惕这种“奶头乐”，认为这是另一种“和平演变”。

02

于是乎，网上出现了 “将军孤坟无人问，戏子家事天下知。”的悲哀情绪。

科学家默默奋斗四十年，竟然不如某明星发呆一小时得到的关注多。

某演员的月收入，可以抵的上二十位科学家一年多收入。

一时间，戏子误国的老调又被提起，“商女不知亡国恨”的诗句再次被广泛引用。

似乎一个国家的强大，与演员歌星们的关注度格格不入。

戏子误国与“奶头乐” 你还信吗 ?

明星们似乎不能为国家的强大添砖加瓦，他们只是西方“奶头乐”理论的产物，他们只会拖累民族前进的脚步，他们似乎只会成为绊脚石。

细思极恐，我们整个社会都被娱乐明星所摧毁。

事实真的是这样吗 ?

未必！

03

前几天，在人民大会堂召开的纪念改革开放40周年大会上，有几位著名的演员、歌手都得到了表彰。

这很直接的说明，他们是得到国家层面认可的，并非其他人简单的认为“戏子误国”。

在马克思的辩证法里，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。

一个社会的繁荣，必然会带来意识领域的繁荣，而文学艺术歌唱表演正是这种意识的体现。

而且优秀的作品，也会积极促进物质层面的发展。

一首优秀的歌曲，可能改变一个陷入沮丧的人，让他重新焕发斗志。

一部好的文学作品也会影响无数人，在受到国家表彰的100位先锋人物中，有已经去世的路遥先生。

路遥一部《平凡的世界》影响了包括马云在内的许多人士。

而路遥仅仅是一位作家。

04

经济基础决定上层建筑，经济的繁荣自然而然会带来上层建筑的繁荣。

古代封建王朝，但凡到了盛世时期都会出现许多歌女舞女，出现许多文人墨客，他们本身是一个盛世到来的标志。

“文治武功”是古代统治者追求的国家治理价值观。

唐诗的兴盛，与唐王朝的强大密不可分。

所以不能单纯的认为戏子误国，戏子们不能决定王朝的走向，而是统治者才能决定王朝兴衰。

戏子误国与“奶头乐” 你还信吗 ?

至于娱乐明星的收入，更多是市场决定的。

关注的人多，那么市场影响力就大，产生的经济收入自然会高许多。

那些明星们只要尊纪守法，依法纳税，那么我们普通人也就没必要对他们口诛笔伐。

05

至于科学家为什么没有得到更多关注，这更多是因为工作的特殊性，许多核心岗位都是涉密的。

“两弹元勋”获得者邓稼先，也曾因为工作的特殊性而默默无闻，甚至许多人认为他已经死了。

如果每个科研工作，每位将军，他们的一举一动都得到千万人关注，那么还有什么国家机密存在呢 ？

戏子误国与“奶头乐” 你还信吗 ?

因为工作的特殊性，这也决定了他们的收入不是市场经济决定的。

至于“奶头乐理论” 没必要看的那么重，对于泛娱乐化的影响，监管部门每隔一段时间就会做出限制。

在《娱乐至死》一书中，作者波兹曼警告说，当一切公共话语以娱乐的方式出现时，公共话语就会失去理性和逻辑，变得破碎和肤浅。

可以警惕泛娱乐化，但没必要封杀一切。

四十年过去了，我们并没有被西方的“奶头乐”所击倒，这是事实。

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