也谈底线

   底线是一种你做不到就会死的代名词。那会死是什么?是存在与虚无。是0和1，这种二进制。就是做不到就会没存在意义。每个职业都有有其底线，做不到也就没有存在的意义。正如:教师不能使人有所长，医生不能使病人受益，律师不能保护人的利益，这都会使其底线沦陷。因此底线标准高低，使人有了较大差异性，不然何来高尚之说。一个人对自我设线，如果它的标准只是合格，那么比大众已经好很多，如果设的越高，那么个人境界也随之升高，但总会有同行之人，不然这一路得多孤单。如果这底线设立了，就是生死线，退一步即是悬崖，乃是自我毁灭，故而不能退。诚然，这条线，只有自己看得见，退了一步也不会看见，然而你认真想来，做什么是自己不知道的，对于后知后觉的无法把握的结果，我们只能演绎着预防，但对于这种自己知道会发生的事，我们是不能退的，绝不能退的，一退，摔下去的也只有你自己看得见。底线是给自己实践和判断的，不是用来退的，用来给别人看的。

   底线是一种价值的判断。

这么说来底线是很重要的，那又该如何设线，够得着，又不至于费劲?我不要求，也要求不了任何人，只是自己大概这么想了一下。首先你得是合格的，确定基本的存在价值。如果还没及格就要满分，是比较难的，当然总会有例外，余自认为天赋平平，已然众人矣，所以还是先打底做起。当我们实现了基本的存在价值后，对一个人，或一类人才有了进一步的分离，就像生物进化一样，总得有了一些东西存在，才有演变进化的可能。而这下一步的分离差异也取决与多因素。和进化的条件有点像。因此每个人都会有自己的底线瓶颈，那是一个极限。大部分人也许不会遇到，只是在做最适合原本环境的调节，当长期以往的下去以后，底线的性质水平也就确立了。一件事的不是因为做了就有意义，而是做久了才有了意义，它才有了性质。就像村上春树对跑步的看法，毛姆对剃须刀的看法都是一样的，时间赋予了事物性质。当然也会有少部分基因突变，形成一个新高度。我们从内外环境分析吧。一方面是自我要求。一方面是环境水平。你对自我渴望和要求，并采取相应的实践决定了你的高度，而另一方面，环境水平决定了你能获取的资源，能应用的资源。这两方面不可简单的判断有或无。大概是人的复杂性和互联网的作用使然。因此，当对自我期许有较高标准时，对信息获取和应用是很重要的。个人觉得掌握一门外语对此有莫大裨益，特别是英语。

    期间谈到基本的存在价值。关于价值，我试着从经济学的角度谈谈。我们在这个世界的作用是:消费与被消费，而消费的成本是时间。

消费的内涵在于欲望需求，而被消费的内涵在于满足欲望需求，常常有人说的产品，不外如是。产品随着人类发展多元性，欲望多样性，也是千奇百怪。电影《木星上行》里，把我们这一伟大的生物居然也当成消费品了，当然当我谈到这个话题时，并不是为了说明人类多不堪和伟大，而是对一种需求满足与被满足的阐述。于是当我们再次谈到，"天下熙熙嚷嚷，皆为利来皆为利往"时，或许又有了不一样的看法。产品的意义在于创造价值需求。而同样的，当我们判断有没有用的时候，也是对其是否能满足需求的一种判断。于是我们对大多数事情判断价值的时候，能了解很多不一样的东西。

     谈的远了，说到底线是满足基本价值，也就变成了一种满足基本需求了。如果不能满足，当然也就失去了被消费的价值了。

    似乎有点谈到专业性的底线了，偏职业了。在大前研一的《专业主义》里，谈到对国民专业性不强的担忧，然而，我们似乎也有担忧的必要性了。南方周末里曾经有谈过大学能不能培养出作家这个话题，答案是很难。理由多种多样，但最令人深记的是:没有专业性教育。国内很多领域都是这样，基础入门的，专业性不强。因而国内也是缺专家的。我们对专家底线的高低决定了很多事，正如底层建筑决定上层建筑一样，该现状或许是以前的坑，希望早晚把它填好，并做好，而时间是唯一的解决要素了。

   底线的多样性，使得很多事物有了差异和多样化，祝你找到自己的底线。