人生如梦但非梦，依然热爱这浊世
上次拖地大叔说到人生如梦，可能一听这个题目就觉得好消极。就像听到佛教这个词，可能会想到暮鼓晨钟，逆来顺受，消极避世。
对不起，正如拖地大叔只拖地，不背锅。同样的，后面这个锅，佛教同样不背。
我们常常通过题目而不是内容来判断一篇文章，普遍的就像通过一个人的外貌来判断这人的内涵，就像通过基本面来看一只股票。而往往这两者虽然有时候有些关系，但并不一定是同向的关系。常识有的时候是一种偏见，就像在物理学史上，“以太”曾是一个大家都认可的常识，是物理学的基础之一，但时过境迁，以太这个概念存在的意义就只剩告诫后学“不要跳进思维定式”了。
其实上次还是从比较理性的角度来说明人生如梦，用的是比喻的方法，说明人生就像“梦境”一样，我们无法去证明我们存在的这个世界就是真实的世界。除了庄周梦蝶，其实外国哲学家也有着类似的想法，比如哲学家希拉里·普特南在《理性、真理和历史》(Reason, Truth, and History)一书中提出的“缸中之脑”也同样表达了这个意思。
就像，无论我们用什么办法，也无法让一个看不见绿色的天生色盲理解绿色到底是一种什么样的颜色。因为他不能“分别”绿色和其他颜色有什么不同。
而“分别”用佛学里的专有名词来说，就是“识”。
在这里，拖地大叔不得不扯点题外话，古代的字和现代的字虽然书写上差别不大，但涵义上差别可大了去了。比如学习的“习”这个字，古字是上面一个羽字，下面一个日（后来下面的日演变成了白）。羽象征着鸟儿的一对翅膀，日是太阳，一只新生的鸟儿，扑扇着翅膀在晴空里试着飞翔，是习的本意。只一个字，就表达了一个动态的意象，活泼泼地呈现着，多么传神，栩栩如生。
所以还是古字有嚼头。
好，扯回来。
上一篇文章中提到的玄奘法师西行求法，最主要的就是去当时印度的那烂陀寺取《瑜伽师地论》这部书，而这部书一百余万字，讲的就是“识”以及“转识成智”。
拖地大叔曾经通读过这部书，读罢后被深深地震撼了。其实震撼这个词在这里是那么苍白。那么我来给它加点层次。
如果说第一次听贝多芬的《命运交响曲》是震撼一级的话，那这部书就是震撼正无穷。恩，有点差不多了。
这部书里，最浅的内容，就是对世间的一切用语言来了个详细“分别”。世间万法，尽归其中。
这是一个与现代科学的世界观完全不同的一套描述世界的方法。可以简单的举个例子，我们每一个正常人，都有，眼，耳，鼻，舌，身，意（识）这六根，对应的是色，声，香，味，触，法这六尘，根与尘相应，就产生了眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识。
这就是十八界。
而世间我们每个人所遇到的一切事物，都能囊括在这十八界当中。而这，也只是书中所讲的最最粗浅的部分。里面涉及的概念纷杂，但条理清晰。世界观庞大，结构又精微。
十年前，拖地大叔还不怎么拖地，大叔还普遍是叔叔的时候。曾经读到过这么一段话“若没有西方哲学的根基，想弄通佛学，基本上是不可能的”。话虽然绝对了点，但当我读了读西哲后，再一比较，不得不说，好像有些道理。
所以，如果只把佛教当成是念念经，做做法事超度，未免就太偏颇了。
而《瑜伽师地论》这部书，就是对整个印度佛学的一个概括。我曾在读完后，在书评中写下这么一句话：“曾经十九年万里独行路，如今二一一元京东限时达”。
玄奘法师为取这部经书穿过茫茫戈壁，翻过雪山，走的正是丝绸之路，真可谓九死一生。关于这些拖地大叔以后不拖地了可以详细说。
是的，佛经说人生如梦，但这不代表着佛教的人生观就要消极。
玄奘法师幼年失去双亲，可以说童年是不幸的。我们不给法师加任何光环，我们就拿事实说，一个幼年失去双亲的人，应该是境遇是极端地逆境了，但法师没有就此消沉。反而身肩使命“远绍如来，近光遗法”，这是玄奘十三岁说的话。
拖地大叔这里也不给玄奘法师唱高调，说法师是为了普度众生，心无私念。翻开历史典籍可以得知，法师当时对大唐佛教有很多疑问，因为由于译经的问题，各种说法矛盾比较多。于是发心西行求法，这里，为己就是为人，为人就是为己。
于是一人上路，完成了人类历史上罕见的游学。
回国后，唐太宗亲自给《瑜伽师地论》作序，成千古名篇。从浅的方面来说，给中华文明带来了新的血液，让其更加灿烂悠长。
一个幼年失亲的孩子，成长成伟人。如果这都不叫积极，那什么叫积极。
所以，真正的佛教并不是消极避世的。
即使佛经上说，我们这个世界是五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
但，拖地大叔说这些，并不是号召大家去学习玄奘法师这种所谓的吃苦精神。每个人都有自己的世界。
正如罗素所说，参差多态乃是幸福本源。
而是想说，人生虽如梦，但这不妨碍我们热爱生活，把自己过地精彩，有滋味。
就像《泰坦尼克号》里的老太太上船仍要带上自己的金鱼、宠物一应物品，看上去很是享受生活。
但知道了故事我们也就懂了，她不仅为自己而活，也为JACK而活，所以才不肯浪费哪怕一分一秒吧。
我想，玄奘法师也是如此吧，为了自己的疑惑，也为了众生，才能一人扛此重担。
终身不渝。
夜已深，拖地大叔今天睡晚了，为了明天更好地热爱生活，下次早睡了。
