撒上：第1篇，时代与时代的器皿

第1篇

“时代与时代的器皿......”~

撒上：第1篇，时代与时代的器皿

在希伯来文圣经中，撒母耳记、列王记和历代志都不分上下、也有“前先知书”之称。撒母耳记都是故事性的历史，算是容易阅读的，主要是：从士师秉政的制度转到王治制度。如何从士师时代，过渡到王国时代。这卷书所处的时代是：国政扰乱、宗教腐败、道德衰落、经济落后、人心黑暗、常受欺压、急需复兴的时代。这样的时代实在需要时代的器皿带来复兴的转机。每个世代都有独特的挑战和背景，主把我们摆在这世代，这样的环境，就是要叫我们在这个世代中成为时代的见证人，神一定把够用的恩典给我们。

在以色列的历史上，撒母耳被称为“摩西第二”。身兼三职：士师，先知和祭司。这是少有的特别器皿。完全可以称之为伟大的军事家、政治家，和宗教家。他身处于士师时期与王国时期的转折间，会幕荒凉、仇敌欺凌、约柜被掳、百姓求立王、扫罗被废都发生在那个时代。他自幼被母亲奉献在神的殿中，出污泥而不染，平生殷勤、公正、智慧、勇敢，忠心地完成神的托付。神藉着他应对了极大的危机，成就了伟大的事工，使百姓结束了士师时期的黑暗与腐化，走向大卫王国的兴盛与辉煌。在堕落的时代中，他敢于抵制当时的罪恶，立志纠正这些风气，为了达到这个目的，他创建了“先知学校”。其中之一设在他的故乡拉玛（撒上19：19-24），其他先知学校设在吉甲（王下4：38），伯特利（王下2：3）耶利哥（王下2：15-22）。青年人在这些地方学习阅读，写作，以及律法和圣史。还会学习各种手艺，以便学会自立。如此接受训练的青年人被称作“先知的门徒”。这卷书除了记载先知撒母耳的事迹，还加载了其他人物。以利的昏花，扫罗的失败和大卫的成功，更讲到神在以色列重要时刻的工作。此外，撒母耳记也提供了领袖人才的研究资料。此书是历史，是传记，也是一篇时代的讲章。