道德经第六十章

2015-4-5 23:11

治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。

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治理国家，如同用油煎鱼。

那个鱼，史路上次嘴馋，在孝感大润发超市买了海鱼，是黄花鱼，蒸的很好吃，油煎也很好吃。

煎鱼，不能随便用锅铲翻动，必须盯着，看准火候，中途只能翻动一次，多翻一次鱼就会散架不好吃了。

治理国家也是如此，只能30年或50年翻动一次，其他时候不能随便大动，多动几次国家就会四分五裂惨不忍睹。

道莅天下，指的是国王修身达到极致，入于禅定，如如不动，内则阴阳二气交合混为一体，顶门大开，神游天外。外则德水润于天下万民，天地交泰，人民幸福安乐。

人民幸福安乐是从哪里来的呢？圣王内修身体，禅定如如不动，所以才会有外德招感天下万民安乐。

上古圣王铸九鼎以镇天下，就是想告诉后来的国王们，想要治理好天下使万民安乐，国王的身心就必须修炼到如十万斤重巨鼎一样如如不动，重镇天下，安定人心。

巨鼎只是外物，用以喻身心之禅定。

布施可生持戒，持戒可生禅定，禅定如如不动可以重镇天下，如巨鼎一般，无人能撼动。

如如不动，所以不伤人。

如如不动故，禅定内气阴阳交合，外则天地交泰万民安乐。

大道混沌衍生出德，德水普润天下，万民安乐，无量事物和法则顺畅运行，演化复杂到极致，则又归于大道混沌。故德交归焉。

一念不生，万法皆呈现在心中。

古人云:一念不生全体现，六根才动被云遮。

妄动，就会有黑暗业障阴云阻碍。