电影《十诫》

分为上下两部。

故事梗概，上部，经过与法老的多次斗争，先后有河水变红、青蛙泛滥，蝗灾、牲口瘟疫，最后击杀埃及人的头生子，最终得以成行。。为了逃避追兵，在海中开辟一条旱路，终于进入沙漠。

下部，在沙漠中经历艰难困苦，以“玛那”为食，开石得水；在困难面前，许多民众看不到希望，反复动摇，最后得罪上帝，让他们在沙漠中呆了四十年。“凡从埃及出来的，都不能去到我承诺的地方；但他们的后代，可以去”。摩西也未得豁免，就在即将到达那流着奶与蜜的地方之前，完成使命，死在解放前了。。

其中，有一些家族势力意图反叛，被完全击杀，虽妇孺也不能放过。所以在追求大善之时，小“恶”乃不为恶矣。基督系统的思维，很多是以此为模型的。

所谓“信仰”，是以“信”为前提的，必须先要“信”，然后才能说其他的。。我们从圣经里面可以清晰的看到，在早期时代，很多群众是信的不坚决的；信了，再改主意，遇到困难就质疑自己所信的，甚至改信别的神，那就是“毁约”，而毁约是要受到惩罚的。

另外一个体会，就是“责任”。作为一个领导者，是要“负责任”的，摩西不能进入应许之地，就是要为他的责任负责，为部分民众的动摇负责。领导者，都是有出处的，旧约、新约对领导人的血缘关系，特别重视；如果说，民就是民，王就是王，或许武断了；但领导者，一定是有出处的。说“王侯将相宁有种乎”，是轻率的，不负责任的。

负责任，就意味着你必要启迪群众，经过困难，承受质疑。群众是极少认为自己有过错、有责任的；遇到问题都怪领导，都怪别人，这个特点是“群众”的第一标志。当然，有些人受到启发，或明白有利可图时，会假装能承担责任，那是在没有大的问题时，伪装进步的。遇到重大遭遇，随时就会转换立场的了。

理解这一点非常重要。当然，不会每个人都做摩西。。但是，即使是百夫长，十夫长，也是有责任的，只是大小不同而已。。尤其对待接近群众一端的，这个时候，就要看看到底是个做领导的苗子，还是个伪装进步的人了。。

总而言之，老大不易做，摩西不容易。你要是早点明白这个道理，就好了。不过这些经典你早就看过，不过并未深思，知道而已。你若不是经过近年这些体验，至今也不过是知道而已罢了。