之六 玉缘

一章月，一章玉留 。

这章，玉缘，看题目，自然是将场景切回韩子奇这条主线了。

故事接上一章玉殇，梁亦清 在雕琢“宝船”时，油尽灯枯，突然无常。给奇珍斋的打击几乎是毁灭性的。留下老妻白氏，性格懦弱，不当事。 一双女儿也年少， 壁玉才15岁，玉儿才6岁，韩子奇19岁，都不曾正式执掌过家庭的大事。

人哪，往往到大事发生时，才会看出底下的能量， 15岁的壁儿和19岁的韩子奇，在回回们的帮助下，用最简单的仪式把父亲安葬了。  

一旦追随真主，尘世间的一切就都与梁亦清无关了，穆斯林也兴土葬，

他们借来水床儿，为梁亦清做人试世间最后的一次洗尘，穆斯林遵守着自己的教义，壁儿与子奇一起，将梁亦清安稳地送走最后一程， 韩子奇在最后为亦师亦父的师傅试最后的归舍。

壁儿坚守穆斯林入规矩，将家财的三分之一作为赦免罪的交回，以补上缺失 的礼拜和斋戒。 

梁亦清死于宝船， 那么，这个合同的缔结人，是不会因为他的死而放过的。 这不图纸，蒲寿昌他来了，带着极深的目的他来了。 不但拿回了图纸，还拿走了残留的宝船，还要求白氏归还2000大洋以及利息， 合共是1859，这个要求直接一家人彻底往烂泥里踩下去，还使劲跺跺脚，让他们无法见到一丝光明。   世态炎凉，莫说的就是这样 的吧。 作为生意人，薄寿昌这样 做也合情合理，但是就是略显得残忍。 社会炎凉，就是如此叫鸡。 

韩子奇以他这三年来为奇珍斋内外打点，所见所识，直觉判断出继续在奇珍斋，是没办法有出路，而且，他也想到了要将宝船完工， 同时，他和师父聊起过这个薄寿昌，从一个挑担卖货的到这么大的生意，必有过人之处，他想去学习。 那个时候的人，想要学东西，必得低下身段，低三下四，所谓讨生活。 他做了一个决定， 虽然这个决定，让梁家母女三人不理解，甚至恨他， 他也决定要这样 做。

于是，他以三年为期，应承薄寿昌将师傅=宝船完工，而且，几乎是以奴隶的奴隶一样 低的微分来到了他的汇远斋，按当时的规矩，蒲寿昌看在韩子奇可以修复宝船的份上，再加上对他的轻视，认为他翻不出什么浪来，而且那些苛刻的条件约束，一时就答应了， 就这样 ，韩子奇到了汇远斋，三年的时间， 韩子奇除了用一年的时间把宝船作好，蒲老板卖了五万。其它时间就是偷学，什么都学。

在宝船完工后，他想起与师沙付谈起过明朝陆子冈的事情， 还是将自己和师付的名字悄悄留在玉船上。 凭借这一个做法， 英国人沙蒙。亨特后来找上了他，并且有了合作的初步意向。 

三年后， 韩子厅21岁时，与蒲寿昌摊牌，离开汇远㾍， 重回奇珍斋， 决定重振奇珍斋

在文中， 韩子奇与亨特的一番对话，让韩子奇对玉的文化历史更深一步的扎下了兴趣，同时，留下了伏笔，他会做仿品。 嘿嘿。 这样的信笔，不知道在后面的情节中会在哪里翻出惊天巨浪。

韩子奇回奇珍斋时， 壁儿玉儿三人正在艰难度日，没有了手艺，她们开着一个茶水铺子，壁儿已经18岁了，当她开始破口骂韩子奇忘恩负义时，韩子奇对她说出了要完成师付的遗愿必须要去汇远斋， 以及现在回来要重振奇珍斋的想法， 壁儿大胆敞开了心头的话：“奇哥哥，你娶了我吧，我帮着你一起干。 ”