艺本残躯奏乐章

淡极如花，生命亦如淡淡的花。

曾有人写过：淡极始知花更艳。一时惊为天人，梦寐不能忘。却又诧异那通灵宝玉，最后为何不与那宝钗结缘。后来，渐渐明白了，这玉也是不平之人，因心有不甘，故来这人间走一遭。在大荒山无稽崖，有材可补天，却无奈时机、光阴已逝，叹作者一身才华，不得施展，故而述作以舒愤。而宝钗能作此语，岂非花无缺？寻常女子，欲自表身份，焉能有此语？故可知宝钗之心，固与宝玉之心不同也。

念谁能在我这恍恍惚惚、一事无成之人生中，慰我相思，解我心渴？唯有那株绛珠仙草。故山中高士虽晶莹，却未如世外仙姝贴心。此生已残，不敢再对高士，茫茫人海，唯我孤独，知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何人？

此亦是最近观小说《如何不相离》所思。小说中的人物奇悲、奇苦、奇叹，更重要的是笼罩着一层深深的孤独。这种孤独，和我等心中的孤独之感不由得相应。

不知何时起，觉得自己在人海中似是一个异类。想要如何去博人欢心，却无那巧嘴灵心；虽自诩有万般才华，现实中能用者百无其一。虽然看透这人世，却不得不生活在其中，而且也会为别人一时真心的赞赏而欣喜万分。我想，天造就了我，而我不得不去表达这个“我”。

谁似我，生来手易流汗，几次浸湿考卷纸，每次考试必以纸板置于手下方可作答；谁似我，生来运动细胞不发达，走路亦显笨拙；谁似我，虽然有才却拙口笨舌，每次说话时还带着傻傻的眼神……凡此种种，我却有一颗探求宇宙真相的心，小时候观察自然，长大后观察人世，读过多少经典，一心只想明白最高明的智慧是什么，我要依此过我的人生。恐怕这世上，就我这样的人想太多了吧？

如此想太多，所以朋友亦少，翩翩又生在一个侨乡，旧时知游，大多寄居海外，难得相聚，各自成家立业，也渐渐淡忘，这恐怕就是我的人生吧。每次回到老家，虽然都有一股熟悉的味道，然而却也不免感叹人丁日渐稀少了。

古往今来，像我这般孤独的人恐怕也有吧？老子挺孤独的，孔子、佛陀都有自己的弟子簇拥着，老子却未曾听说有什么伙伴。就连庄子，也有个惠施惺惺相惜。难怪老子的哲学如此犀利。佛陀本来也是，可是他又入世了。

佛，未免残忍。知道人生多苦，所以劝人不要有执念，然后就不苦了。然而人正是因为人生有所不甘，想要去弥补，有时亦无力，所以才苦的。佛连人生活的这点乐趣都要剥夺走。求不得，固然苦，若是事事都正好求得，亦或无欲无求，人生有何乐趣可言？

所以我带着多少不甘的气息，要向着宇宙降诸我的重任努力，尽管已被视为异类，尽管在常人看来生活工作一片潦倒。我想孟子也是孤独的，他虽然强撑着一股浩然正气，却也慨叹：天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？虽然自信，却不免落魄。我们的杜甫也是如此，李白更是如此，“举杯消愁愁更愁”。

生命有没有意义，真的很难说，一百年以后，大家都是一样的归宿。尘归尘，土归土，如果想留下点什么，恐怕也只是虚妄。只是，你既然是个人，就按人行事吧！不安于现状，寻思着改变，有时以为超越了，却依然停在原点，这就是人生的真相。

艺术就是我们用残损的身躯谱写的华美乐章，生命短暂，我们像夏蝉一样，虽然知道到了秋天就要死亡，虽然知道“夏虫不可以语冰”，但依然要为这个夏天献出我们煌煌的声音，这就是生命的热烈。无数的生命皆如此热烈，则我虽残破亦不可自限。

唯愿心安。然而也带着一点点不甘心，以开拓前面的道路。孤独感、死亡感是人类一切成就的基础。是为志。