人

以前看杂志，说“人”一撇一捺代表两个人的相互依靠支撑。读流沙河先生的书，先生说“人字古文使我困惑多年：‘人为何要下跪？人不能站起来？’后来明白，造字之初，人字专指男人，正如英文man和human。猜想人字跪膝、佝腰、撑臂、俯身之形，乃是男人做爱最常有的姿势，所以人指男人。人字翻转成匕，俯身变成仰身，即指女人。造字者教我们从姿势识别男女两性，盖无疑矣。”

这说的是人的小篆。小篆人写作这样：

我觉的人字就是伏身下跪，或至少是在点头哈腰。查现在发现的甲骨文、金文“人”字多了，虽然不像上面跪得如此低，但总是侧身前倾的。绝不像今日之人字，乃正面示人。“民”本初的意思为奴隶。联系历史，甲骨文商代发展成熟。那时的人，更可能是与奴隶相区分的自由民吧？自由民也是民，见了君王能不俯身乃至跪拜致敬？

读他书见人说“人民”乃政治词汇，非法律词汇。法律词汇为公民。读资中筠先生书，又知西方语言有臣民、公民之分。臣民即 subject，公民或市民即 citizen。臣民服从国王，公民服从法律。西方 citizen 衍出civilization 文明，文化。

汉语的演化相反。汉语的市人，和井绑在一起，结果成了小人。“市井小人”的“井”是水井吗？水井何处不有呢？何必市而字之？我疑为“井田”之“井”。非以其水，而形其整齐划一，便于管理。以此“市井小民”出之谁口，不难知；市侩气息何所从来，不难晓。

李零先生有“畜牲人类学”论，农村养畜牲无论方圆都叫圈（读声符卷）。可能原来是圆的，一如〇（读零）。观察现代养殖场，那个圈不是方方正正的呢？俯瞰，不正是“井”字吗？

其实无所谓方圆，圈的本质是封闭。方的也好，圆的也罢，封起来才叫圈。把羊关到圈里，自然是为了防狼的。可是狼若跳到圈里，羊怎么办？羊倌不怕。有圈，狼咬死羊罢了，最多喝口血，不会吃肉的。若吃饱肉就跳不出去了，命都没。在野外，据说狼吃肉不吐骨头的，但在圈里它只喝血。肉都留给人了。越想越对。

人若圈起来，就是“囚”，囚里的人，跪着算便宜了。站起来“喷气式飞机”，坐下来，男的“老虎凳”，女的“骑木驴”，那才招罪呢！那怪中国的百姓要“跪”，《让子弹飞》说“不许跪”，谁下贱喜欢跪？更讨厌站、坐罢了。大家倒是喜欢躺，可是师爷喊话了，“不许躺”。没办法啊！

以此论，汉字人、民、氓，原意皆王治之对象。若对应西文，皆为臣民一词所辖。以此为基础组合出之“人民”，难怪不能做法律词汇用。

封建残余思想隐藏如此之深。