20.圣凡之心在于道功绝学无忧，唯之与阿，相去几何，善之与恶，相

因为世俗的人认为你有才识，你有知识，你就可以无忧无虑，所以老子说超越这些世俗的学，才能真正的无忧。唯，是恭敬的回答。阿，是怠慢的回答的。这有什么区别呢？他们当中的区别有多大呢？可是一般的人听到就很不舒服，老子说一个很严肃很恭敬的回答，跟一个很怠慢很随便的回答，你看它不同，他真的就不同，你看它是一样的，那就是一样的，他都在回答你，那你计较那么多干什么呢？

“善之与恶，相去若何”，大家都喜欢的善，跟大家都讨厌的恶，又有什么区别呢，又差多远呢？是你故意把它扩大，然后才觉得他们真的差很远。

“人之所畏，不可不畏”，一般的人怕这怕那，你能不怕吗？如果你不怕，那你连平常人都没有做到，如果怕，比他们更怕，那算什么修道呢？人之所畏惧的我们修道的人也不能不畏惧。这告诉我们一个人，对人恭敬，人家会很舒服，怠慢人家会不舒服，那我们对人家尽可能恭敬一点，可是人家对我们怠慢的时候，我们不要去计较，人之所畏是因为相对的观念所造成的。你有美跟恶的看法，就会苦恼，你有好与坏的看法，就有苦恼。有危险跟平安的看法，就会畏惧，现在的人就要去找这些东西，把自己搞得累得要命。

修道之所畏人之所畏。他必须要去掉世俗那些学识，要超越这种相对的知，然后找到真正的知，才能变成一个无忧无虑的修道人。