《论语》学习第248天11.22求也退，故进之；由也兼人，故退之

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》，第248天

原文阅读：

11.22 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

译文讲解：

子路问：“听到了之后就去实践它吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了之后就去实践它吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”

公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’您回答说‘有父兄在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’您回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求一向退缩不前，所以我鼓励他勇进；仲由总是好胜争强，所以我叫他谦退持重。”

启发思考：

      这一章非常有名，是经典的教学案例。我们知道，孔子的教学是因人而异、因材施教的，往往是具体问题具体分析，而不是从不给出一个简单的本质主义的定义。

        子路和冉求问了同一个问题，可孔子却给出了两个截然不同的答案。两人问题相同，问题的语境却相反。

      子路从来是听了就干，只恨还有些道理没有来得及去实践，或干得还不够快，所以问老师，我是不是还有不足。我们知道，子路的为人刚正、勇猛、直来直去。他问听到一个道理就要马上行动是不是正确的做法，孔子给了他一个限定：不可以，你还有家人亲人在嘛，决定一个重要行动之前得慢半拍，好好想一想事情的来龙去脉、前因后果，评估一下正反两方面的效果。这就叫“事缓则圆”。     

          冉求的性格则总是犹犹豫豫，半天迈不出一步去。他问老师的意思是：我这样也没什么不对吧？难道听到了就要马上干？夫子毫不迟疑，立刻就说：马上行动，不要迟疑。这是针对冉求为人处世太过软弱、求稳，平时过于谦退而发的。孔子根据他们二人不同的性格特点，给予了相反的指导，这是圣人明察秋毫，又因材施教。

        同一个问题两种回答，子路和冉求得命而去了，可把公西华给闹糊涂了，于是又有公西华之问。夫子把因材施教的道理讲给他听。所以，还真得感谢公西华，多亏了这一问，否则我们也容易糊涂啦。

        孔子的中庸思想纯熟通透、贯穿于身，这是在教育实践中的一个具体运用的实例。他的要求是，既不要退缩，也不要过头冒进，而是保持一个适中的度，分寸拿捏得恰如其分。

      这就是因材施教，真正的有效的教育，是没有标准答案的，只有能够提供非标准答案给学生的老师，才是真正的老师！这个经典的教学案例被人们称道了两千多年，至今仍对我们思考问题处理事务有启发。