倪海厦《黄帝内经》笔记（九）第一篇：上古天真论

【原文】“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳”。

这里就提出来了，肾脏在决定一个人的寿命的长短，肾主藏精，这个精的来源于先天之精和后天之精，后天之精来源于五脏，五脏之精的充盛，肾脏藏精才会充盈。如果是肾脏开始衰落，结果五脏都会衰落，筋骨都会减弱，天癸尽，就是精竭了，不会生小孩。精竭鬓发开始白。所以，我们随时都要保证肾脏功能的完整。

后面会介绍春夏秋冬，生长收藏，如何去藏，如何去保养生长？肾脏保养得很好的人都是很长寿的，这是内脏，当然还有神，神就是情志要好，心情要很好，不要受外界因素的影响。

【原文】“帝曰：有其年已老，而有子者，何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣”。

有的人过了标准生小孩的年龄，还是会生小孩，这是为什么？岐伯说，有的人是天赋异禀，气脉一直保持通畅，都是肾气有余的人。但是，就算是有小孩，男人到了八八六十四岁以后就不会有小孩了，这是极限。女人七七四十九岁以后也不会有子了，这是因为天地精气枯竭所至。这是讲的一般的人，也就是大部分的人会是这样。

【原文】帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。

得道的人都是上百岁的人，能不能孩子呢？岐伯就说，得到的人当然就例外了，就算再老，七八十岁看起来还是很年轻的，这种得道之人再老，他的形都不会改变，虽然到了七老八十了，照样可以生小孩的。那么，世上有不有这种人存在呢？答案是肯定有。

【原文】黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

上古有真人者，这个真人就是得道的高僧，他能够了解天地之间的道理，能够把握阴阳，所谓的“呼吸精气，独立守神”这是一种观想的一种方式。

比如说地上有草，牛是吃草，牛就长得很壮，我们人去吃牛，中间这个过程很累，于是，干脆跳过牛，直接去吃草算了，于是，吃素的人就出现了。那么，草，为什么会长得很好呢？那是因为气，草是食气，那么人能不能直接跳过牛，跳过草，直接去吃气呢？

如果真能做直接去食气，那就真人，能够跳过牛，跳过草，直接食气，这在中医的理论里面都有，像这种状态，必须要独立守神。食气的时候，必须要打坐，一动不动，心中完全没有杂念，这样就能做到寿敝天地，无有终时，很长寿。人只要一动，只要有杂念，就需要营养才能够维持生命。

当然，我们人没有必要去炼到食气，一天到晚坐在那里一动不动，这跟草木没有两样，这样人生乏味，社会也不会进步。从这里我们就明白一个道理，食不过饱，吃东西不要吃得太饱，感觉不饿就可以了。