长得丑就该被嘲笑吗？

一

东施这个女孩子，差不多要算历史上最惨的了。为什么呢？一是老天不公，厚此薄彼，生给她了一副丑面貌；二是不巧和大美女西施成了邻居；三是她的一颗想变美的心竟被人嘲笑了上千年，而且此后还要永垂不朽地嘲笑下去。

其实，追寻故事之本，不过是一个丑女子想要变美的心酸历程罢了。诸位可想而知，丑女子东施作为大美女西施的邻居，不知内心里要受多少委屈，丑就罢了，还要天天被最美的人比，天下哪有这样不公平的事！

也许她会在闺房的窗口，偷偷地看着许多俊美少年踏破西施家的门槛，而暗自悲叹，自己的家门，连登徒浪子都不会光顾。或许连她在梦里，都会想象着自己变得美丽的样子。

她在路上看见西施，西施因为生病不舒服而皱着眉头，她觉得西施皱眉头的样子好看极了，于是自己也手拿一把摇扇，半遮着丑面庞，对着行人轻皱着不好看的眉毛。可是这些行人们太过刻薄了，或者见之闭门，或者扭头便逃，单单剩下这么一个孤零零的丑姑娘，颓唐地徘徊于街市上。

而我们后人们更加刻薄了，还要取笑这可怜的姑娘。说她，长得丑就不要出来吓人了嘛。而西施呢，人长得漂亮，又得到我们后人如许的赞美。可以说，在西施面前，丑姑娘东施卑微到了尘埃里了。

二

老子《道德经》第七十七章里有一句话说：天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。自然之道，尚公平（是不是公平也不好说啊），有余者损之，不足者补之；而社会的法则就不是如此了，越不足就越会被损坏，越有余就越会被增益。

西施本就美貌，于是在美貌之外，人们又增加给她许多美德，得以流芳后世；东施本就丑陋，可是在丑陋之余，人们又增添许多坏名声给她，由是被嘲笑千年。

美貌的女子哭泣，梨花带雨，我见犹怜；丑陋的女子伤心，愁眉苦脸，人见人嫌。而由此推及世道，莫不如此。贫者愈贫，门可罗雀；富者愈富，门庭若市。可见虽千百年之下，老子的话还是那样一针见血。

后来，我读到东施效颦的故事时，并没有很欣赏这个寓言故事的讽刺意味，却很可怜东施这个丑姑娘。因为大抵我自己也是个泛泛之辈，能够理解个中苦楚吧。我作为一个男的，个子不高，大约和一个女的长得不好看，有同样的境遇。

我觉得一个内心善良的人，不应该如此残忍。西施之美固然可以被赞叹欣赏，但是东施之丑也断然不可被嘲笑。虽说我们不必应该同情东施，但起码应该尊重她渴慕美貌的心。

三

从东施的这个故事，我们可以得出一条每个人都该遵守的社交准则，那就是：永远不要当面或者在背后嘲笑一个人的缺陷。

嘲笑别人的缺陷，真的就像往别人伤口撒盐一样，明明那里已经伤痕累累，你却笑呵呵地挥舞着手中的利剑，往那伤口再猛砍几下，这样难道不残忍吗？

但是，我们仍有很多轻薄的人，就是喜欢嘲笑别人的缺陷。男孩子胖一点，就被叫做死胖子；女孩子丑一点，就被称为恐龙。有人腿脚不方便，就背地里喊人家死瘸子。有人眼睛不方便，就私下里叫人臭瞎子。

因为别人有自身不可左右的缺陷而嘲笑别人，这样的人品格是尤为低劣的。而正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，如果你身边有这种人的话，那就赶快离他远一些吧，这样的人是不值得交往的。

何况，人生在世，又有何人能够完美呢？如果照着完人的标准看，你我都是残缺不全的。所以我们在赞美一个人的优点时，也该尊重另一个人的缺陷。

因此，一个真正善良的人，她在跟别人交谈时会懂得将心比心，她应该会知道刻意避开别人的伤疤和缺陷。她会知道，有些话永远不该说出口，比如：不在胖子面前谈身材，不在矮子面前谈身高，不在丑女面前谈相貌。